馬如龍道：“現在你還是可以交我這個朋友，交朋友並不一定交能夠相互利用的人。”

吃鹽的人猛然大笑。他的笑聲嘶啞而短促，·已經笑不出了，卻仍然豪氣如雲！他說：“不管你是不是馬如龍，不管你是誰，我也交了你這個朋友。”

王坯沿有亭，春災料峭。馬如龍的心裡卻在發熱，整個人都在發熱。因為他交了一個朋友，交了一個不明來歷，不問後果，但卻肝膽相照的朋友。

一個人可以“不為什麼”去交一個朋友，不計利害，不問後果，也沒有目的，可是等他交了這個朋友之後，他為這個朋友做的，已經不是“不為什麼”了，而是為了一種說不出的感情。為了一種有所必為，義無反顧的勇氣和義氣，為了一種對自己良知和良知的交代。為了讓自己夜半夢迴時不會睡不著，為了要讓自己活著時問心無，愧，死也死得無憾。

英雄救美，是常見的故事模式，而古龍的故事，卻常常美人救英雄。英雄煩惱時，有美人開導他、勸慰他，英雄有難時，有美人幫助他、解救他。古龍描寫的英雄，大抵英俊、高大，沉默或者善於言說，不論哪種女孩子，一見就會愛上。楚留香是典型。小說中反覆講到，女人，只要是真正的女人，見到他那種模佯，沒有不愛的。

當然，也有像蕭十一郎這樣，並不算英俊瀟灑，“但是這雙眼睛，這份笑意，卻使他看來充滿了一種說不出的野性的吸引力。”難怪大家閨秀，已成人婦的沈璧君第一次見到他時，首先就迷惑於他那雙又大、又黑、又深、又亮的眼睛，而波瀾起伏。

總之，古龍的英雄具有男性的魅力，天然地散發出一種吸引女性的力量。

這些英雄們的性格基本上是定型的，缺乏發展，缺乏衝突，在他們身上，體現了某種純粹的觀念與理想。他們完全溶化其中，是此種信念理想的化身。也許他們並不真實，但讀者仍很容易被他們感染。如同我們讀童話，讀到白馬王子、白雪公主們的故事，儘管知道現實中並沒有這樣的人物，卻仍然深深地感動。因為我們知道，這些人物表達了人類內心最美好的期待與嚮往，是一種純潔的願望，是靈魂深處的詩。

古龍筆下的男角，基本上都是不容於社會的人，或者說，是那些獨來獨往的大俠。但也有例外，在《那一劍的風情》中，他寫了一位為官府效命的捕快——楊錚。

他為了揭發狄青麟的陰謀，以及破壞青龍會的組織，不惜冒著生命危險和失去親人的悲痛。他活著的宗旨就是為正義而鬥爭。他說：“有些人活得很痛若，但有的更可憐，因為他不知為什麼目的活著。”最後，他憑著怒劍與狄青麟決一死戰，誰也沒有看見他是如何將怒劍刺入狄的咽喉。然後，他又上征途，要去找青龍會頭目。

這一去可能是生也可能是死，但對於楊錚都已無關緊要，因為他曾經活過、愛過，他已滿足了。

在《大人物》這部小說中，古龍寫了楊凡這個人物，表達了對英雄的另一種深刻看法。小說的情節以女孩子思思尋找“大人物刀為線索”講她如何不滿自己未婚夫楊凡的平庸，如何出走尋覓自己夢想中的英雄。她歷盡艱辛，屢遭大難，卻總是有人在保護她。最後她才恍然大悟，自己身邊的人，即自己要逃避的人，正是真正的大人物和英雄。

最平凡的人，就是最有力量的人。

這部小說及楊凡這個人物在古龍的作品中是一個異數，古龍筆下人物慣常具備的那種孤做，那種悲苦心境完全不見了，只有平實與冷靜。從這個人物身上也許我們能窺測到古龍內心的另一面。

金庸寫過像嶽不群這樣的“奸雄”其實是偽君子，不過，為數不算大多。相比之下，古龍的作品中，與“英雄”相對比的，幾乎全是這一類的“偽君子”。特別在後期，古龍幾乎將他的英雄全部寫成是被世人誤解為壞人的那種人，而把反面人物全部寫成是社會上的體面人物，是大家公認的“好人”。

例如，連城璧與邱鳳城算得上是典型。他們兩個人出身名門，有頭有臉，為人正派，溫儒謙讓，幾乎人人說好。

然而，他們內心奸詐，為了自己的貪慾，巧設陷阱，陷害他人。而且，古龍構思巧妙之極，象連城壁的陰謀，讀者一直到最後幾頁才真正發現。

這種人物的塑造，也許是古龍過於憤世嫉俗的偏激情緒所致。然而無論如何，它仍然包含著一部分的生活真理。

生活中的那些完人，那些言行謹慎的人，那些正兒八經的人，那些滿嘴仁義道德之類的人，那些始終微笑又彷彿熱情助人的人，也許真