從日本四國到這裡的漫長海上之旅終於結束了，接下來的，就是陸地上的旅程了。

從海法的鐵路經大可革到達君士坦丁堡。經討保加利亞境內。就可以回到闊的祖國了。

約格拉爾上尉望著身邊的德國僑民（還有和他一樣穿便服的德**人），此時的他們，臉上都是和他一樣興奮和激動的樣子。

讓約格拉爾上尉感到奇怪的是，似乎全世界的德國僑民，現在都被中國人的船隊運送到了這裡。

約格拉爾當然不知道，這個被中國人稱為“浪子歸”（德國人稱為“走出埃及”計劃，即取聖經當中的“出埃及記”典故之意）的秘密計哉。早在開戰之初，就已經開始由中國和德國的情報部門聯手合作開始了。

這個秘密計劃的主要內容。就是將滯留在海外的德國僑民（包括德國在海外殖民地的軍隊）全都輸送回德國，當然也包括他們在海外的數量驚人的龐大資產。

在德國政府將太平洋地區的殖民地賣給中國的同時，德國政府就秘密通知在海外的德國僑民，有組織的前往指定地區集中，由中國政府派船接應他們回國。而他們在海外的要產，也開始悄悄的以資金的形式流和中國集中，最後透過美國和中國的金融系統匯回到了德國。

“這位猶太曆史上的傳奇女英雄一尤吉菲爾梅耶羅斯徹爾德一利用羅斯徹爾德家族在美國、中國和德國的金融體系，完成了世界歷史上規模最大的一次資金轉移行動”後世的一位金融史學家在書中這樣寫道：“要知道這樣大規模的資金轉移行動居然是在第一次世界大戰進行到最關鍵的時刻完成的，可以說這些資金在某種程度上改變了第一次世界大戰的程序，德國在得到了這麼一筆數量龐大的資金之後，加上數萬名海外僑民的歸國對國內急需的人力的補充，使德國在經受了凡爾登戰役和索姆河戰役的巨大損失之後，以驚人的速度恢復了過來。”，這位猶太女英雄為什麼要這麼做，我們現在已經無從得知，但可以肯定的是，她這樣做並不僅僅是為了使猶太民族能夠重新建立自己的國家。一定還有著更為深刻的目的。”

而讓後人無法想象的是。這件事的始作俑者，其實是一箇中國人。

“別在這裡愣著，我們得抓緊時間上車，夥計，祖國需要我們。”一位年輕的德國小夥子看見約格拉爾上尉似乎在那裡愣神，不由的笑著拍了拍他的肩膀，將他的思緒拉了回來。

“是啊，祖縣需要我們。”約格拉爾喃喃地說道。

此時此刻，他們的話，代表了對本民族最深刻的忠誠和民族主義至高無上的認同。

在中世紀。民族主義在歐州還可以說完全不存在。那時的歐洲，一塊領土可以作為嫁妝，在王朝之間轉移交接。沒有人會覺得這有什麼問題。基督教的十字架籠罩著歐洲，作為民族共同體的國家還只是若隱若現的存在。在馬丁路德的宗教改革之後，統一的基督教在歐洲不復存在，國家的世俗權力則開始迅速膨脹。在這種大環境下，民族主義的根芽開始在歐洲大地上茁壯成長。到了法國大革命期間，民族主義開始定型，逐漸的發揮出了巨大的威力。在此後的一百年內。民族主義開始成長為一頭兇猛的野獸，吞噬了整個歐洲。

民族主義不但直接導致了德國和義大利的統一，而且也永久性地改變了歐洲的局勢。

美國學者本尼迪克特安德森在《想象的共同體》一書中小認為“民族”本身是一種“文化上的人造物”在後世，美國人可以這麼說，但在舊舊年的歐罰，人們可決不會這樣想。對他們來說，“民族”已經取代了上帝，成為了人們新的精神圖騰。對他們來說，民族不再是一個抽象的詞，也不是什麼人造物。民族成了比文明更偉大的不朽存在。一些人願意為法蘭西民族而死，一些人則高唱著《德意志高於一切》。力世紀的歐州人，為同一出歌劇鼓掌，為同一本小說流淚，為同樣的文明成就而自豪，但他們卻獻身給了不同的精神圖騰。為了這些圖騰的榮譽和利益，他們就有義務彼此的進行殺戮！

民族主義曾經是生氣勃勃的歷史推動力，但在刃世紀初的歐州，它已經墮落成了一種無比野蠻的信仰，它教唆人們去恃強凌弱，去濫殺無辜。一個普通的德國青年。平時可能是一個和藹的父親、多情的丈夫、溫良謙恭的鄰居，怎麼也不會想起拿著刺具去捅別人的肚子，但是一旦有人在他耳邊吹起“德意志民族”的號角，他就能瞬間蛻化成野獸。就是這樣的青年，簇擁在一起，開始了無窮無盡的死亡賽跑。而幾百萬人的屍體和一個個崩潰的國家，就是這場死亡賽跑的終點的