師兄一聽我的話，吞了一口唾液後。拿著自己應得的一部分回去了。這部分錢夠他們幾個來回的費用，和做套衣服的錢。

現在政府對廟宇道觀的政策相當的好，每年都會安排一定的資金用於維修。道觀寺廟裡的人，本來就是十方供養的。一些香客布放在供箱中錢財，還有法會的佈施等等。遠比普通白領得到的多！還有些道觀和廟宇承包給了個人，裡面的利潤超過一般做生意的人。所以想從我這裡拿錢，門都沒有！

事後我把這部分錢分成了幾部分，一部分給了上官正一老人的家裡，一部分交給了上官有富的母親，一部分放在裡這裡的一些孤兒院、救濟所之類的地方。

我的那一部分是和何教授平分的，不能讓著老頭白跑一趟。雖然他不要，還是被我悄悄的塞進了電腦包。

後來給師父打電話，告訴他們錢財的分配上師父很滿意，老師很高興。還說自己道觀有香客和政府養著，要太多的錢也沒有用。留給那些最需要的人，這是修行人的正確做法。說真的我幾次遇難呈祥，大難不死都和我這樣做善事，是有一定的原因。

只是師父覺得我對王家兄弟倆做的有些絕，不應該這樣做。就是上官有富也不該那樣懲罰！

王文德老先生在事後的第四天，曾請我和師兄一起為王家兄弟推算福運。我從卦上，師兄從八字上都推出一樣的結果。王涵正和自己的太太四十歲的時候欲劫，死於交通意外。王涵直終身不能生育，最後在三十五歲時疾病纏身而亡。

結果我沒有都告訴了王文德老先生，但是我沒有回答怎麼轉運。只是告訴他只有他二人清心寡慾，多做善事，或許還有轉機。

說真的我也沒有騙他，誠心悔改的話。不需要改什麼運之類的，只要多敬佛道，多行善心自然化險為夷。師兄本來想利用這事，賺一筆豐厚的佣金，回去大興土木。結果被我一句話，嚇得第二天就跑了。

我心裡很清楚，王文德老先生再世，王家兄弟透過這件事情以後能安分守己。可是王文德老先生還能活多久呢？能幫他渡過劫難麼？這都是自己行惡造成的，怪不了誰。因此在這件事情上，我沒有完全對王文德老先生說真話。

這件事情後本來我也準備要回去了，結果王文德老先生邀請我在多玩幾天。我一想還要為他看祖墳的風水，於是點頭同意了。休息了一天後，我就請他帶我去看看鄧家的祖墳。

凡是研究ghk風水的人，要是到了香港後不去看看鄧家的祖墳風水。那就相當於到北京沒有去故宮，沒有蹬長城是一個道理的。

香港有公認的五大姓氏，分別為鄧，侯，彭，廖，文。其中鄧氏又為五姓中的第一大姓，族人遍佈香港各個角落，各行各業。至今還有鄧氏的族人，在不同地域的政府中任職。

在高樓林立的香港，四處看見鄧氏祠堂和宗親會。座落在元朗屏山的萬里祖祠、粉嶺龍躍頭的松嶺鄧公祠、廈村的友恭堂祠等大都氣勢恢宏。祠堂均為三進式建築，設三廳兩院、後廳設有祭壇，供奉祖先的靈牌。

其中歷史最為悠久的，則是粉嶺區內松嶺鄧公祠。它建於明嘉靖四年也就是公元1525年，鐵青色的磚牆一塵不染，大門上方紅底粉金祠名、臥虎圖及壁畫光彩奪目。正廳的祭壇中，供奉著刻有龍頭的宋朝鄧惟汲及其妻——宋高宗之女、孝宗之娣、光宗之姑母趙氏的木主牌。從這些上就可以看出，鄧氏一脈的歷史淵源，和顯赫身世。

位於錦田圭角山山腳山下的鄧氏祖墳，屬於香港鄧氏的第一代祖墳。站到山腳下向上看去，山勢分層而疊。走到不遠處的山包，朝鄧氏一祖的墳看去，不得不為前人大師的妙手而感嘆。

王文德老先生和何教授跟在我後面，一看我就是點頭王文德老先生問道：“小張師父，你看出什麼名堂給我講講！”

我笑了一下說道：“你看這座陰宅，背靠青山四邊綠樹環繞。可是缺少了右邊這塊，而旁邊豎起的這座峰巒就像煙囪一樣。”

王文德老先生點點頭：“這裡一直保持著這樣的狀態，沒有人工的開挖。”

我點了下頭說道：“這座墓穴屬於一種吉凶參半的風水。你看周邊沒有水，不管是自然形成的，還是人工形成的都沒有。而四邊多樹木，且樹木離墳地較遠。要是我沒有看錯的話，這應該是乾山巽向的方位。”說著拿出一個臨時買的羅盤。

我對著墓穴測量完，對王文德老先生說道：“你看果然是乾山巽向。這樣的墓穴有人稱之為鐵爐穴，也有人稱之為八卦爐穴。你看旁邊的這山峰，就像是煙