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屍體中出現的蛆蟲，就是三尸九蟲中的一種。這是由形象到具體的一種論斷，具體是那種蟲自古至今沒有定論。到了二十世紀初，西方學者在人體內發現了弓形蟲。隨著後來一百年來的不斷論證，現代中醫開始稱其為屍蟲。

但是這和我們所說的屍蟲，還是有截然不同的區別。首先西方醫學家發現的弓形蟲，只是生活在人體的細胞內。而我們所說的屍蟲並不是生活在人體細胞內的。

這樣的論斷其實早在幾千年前的中國已經有了，《諸病原候論》中記載：“人身內自有三尸蟲，與人俱生，而此蟲忌血惡，能與鬼靈相通常接引外邪，為人患害。其發作之狀，或沉沉默默，不的所苦。而無處不惡；或腹痛脹急；或累塊踴起；或欒引腰脊；或精神雜錯。變狀多端。”

《太上三尸中經》說：人之腹中，各有三尸九蟲，為人大害。常以庚申之日上告天帝，以記人之造罪，分毫錄奏，欲絕人生，借減人祿命，令人速死。死後魂升於天，魄入於地，唯三尸遊走，名之曰鬼上屍名彭倨，在人頭中，伐人上分，令人眼暗、發落、口臭、面皺、齒落；中屍名彭質，在人腹中，伐人五藏，少氣多忘，令人好作惡事，啖食物命，或作夢寐倒亂；下屍名彭矯，在人足中，令人下關搔擾，五情勇動，淫邪不能自禁。

從這裡我們可以出，經常做噩夢，睡不好覺的其中一個原因就是因為體內中屍在作怪。而《雲笈七籤》卷八十三說：若忽夢起屋舍籬障者，是腹中屍蟲共相依止。若夢與女子交通者，其屍蟲會也。若服丹砂有動者，當夢大火燒其屋宇，諸服藥有應者，當夢父母喪亡、妻子被殺，或是姊妹兄弟之屬，或女人，或冢墓破壞，失去棺槨，及被五刑死者，此是屍蟲皆將消滅候。

從這個上面可以出，三尸在人體內的危害。所以道家把三尸定義為，私慾、食慾和**。這是透過形象化，來解釋三尸。但是人一旦離世後，三尸則變成了蛆蟲的模樣，對屍體進行吞噬。為此道門的前輩，透過各種方式驅三尸蟲。想透過這種方式，來到達長生不老的企圖。

今天我在桌子上到的蛆蟲，就是我們通常意義上說的屍蟲。三尸蟲的具體形象了！這種蟲子的厲害在於，如果陰宅是封閉的，一旦屍骨都被吞噬乾淨後，它會化為血水滲入泥土中。

而如果陰宅沒有封閉，比如有盜墓的人進入墓穴後。這種三尸蟲會吸附在盜墓者的身上，進入到盜墓者的身體內。開始的時候，就像被蚊子咬過。、，後來凡是被屍蟲咬過的地方，都會出現黑腫狀況。但是這個在兩到三天內，都會自動的消除。

一旦體內聚集的多了，盜墓的人就會出現神志失常情況。就算是少量的進入體內，也會出現短壽疾病纏身的。而且這種蟲子有個習性，會聞著人的體香和屍體的臭味尋找目標。

前不久曾經有篇報道，在一個小區的樓層裡一個住戶總是隱約的聞到一股臭味，可是她又找不到臭味是哪裡出來的。過了兩天，味道越來越重了，尤其是晚上的時候更為嚴重！於是第二天這個戶主的老婆就到處找臭味的來源。

話說這個女人找來找去都沒找到自己家裡有死老鼠，於是她便往鄰居家裡找去。女人敲了半天的門老頭都沒有開門，可是味道卻是從門縫裡往外飄。因為老頭有偶爾外出走親戚的習慣，所以女人也沒有特別在意。又一個星期過去了，女人發現老頭還是沒有回來過，可是臭味卻是越來越大了！可以肯定味道就是從老頭的家裡飄出來的。

女人就打電話報警，最後警察和消防隊的都來了打電話找來了老人的子女，最後開啟門一。老人坐在太師椅上死去很久了。他的臉部以及露出來的肌肉部位全部都是蛆蟲，地上一小灘水。

這位死去的老者身上的蛆蟲，就是我們說的屍蟲。可憐的老人有一個不孝順的兒子，最後死在屋子裡都沒有人知道。當時這篇報道的時候，讓我想起了春秋五霸的齊桓公。

我喝了口咖啡後，捏著蟲子了。扔進了咖啡杯裡面，然後走過去一把按住哪位亂跳的女人說道：“別動，你越是這樣亂跳死的越快。你要是不想死的話，就不要亂動。”

幸好咖啡廳裡面人不是很多，而這個位置上人更少。加上我總共只有四個人，兩個還是這個女人的朋友。所以我的話只是讓這女人和過來的服務員吃了一驚，其餘的人只是偏過頭來。

我拍了下女人的肩膀說道：“你不用擔心我是來佔你便宜的，你也不用擔心我是訛你錢財的。你要是相信我，就在外面的太陽下站上一會。這些蛆蟲自己就會掉落下來，否則你永遠清理不乾淨。