學過八字的人都知道，八字是有出生年月日，四組數字組成的。這四組數字在古代是有，十天干和十二地支表述的。

天干地支本來就有陰陽區別，真正純陽的地支是寅、巳、申、亥；純陽的天罡是甲、丙、戊、庚、壬。只有這些字組成的才是真正意義上的純陽八字。

除了幾個特別的是半陰半陽的外，其餘的都是陰性的天干地支。也就是說，所有陰性天干地支組合的八字才是純陰的八字。所以一般玄學中的八字純陰純陽的人少之又少。

按照書上說八字純陽或者純陰的人多為孤寡夭折的命，也就是命書說的“純陰不生，純陽不長”。男命不宜純陽，女命不宜純陰。當然，男命純陰也不好，女命純陽更不佳。

女命八字一片純陽，具有男子漢的特徵；男命一片純陽；性更加剛暴。男女八字純陰的人，性格偏激想法古怪。很難與人交流，所以婚姻不順。但是有一點，純陰八字的人和純陽八字的人長的都很秀麗。

這兩種八字的男女，或陰或陽都不利於身邊的親人，有克父克母的嫌疑。所以在很多命書上就有了，這類人多來自於天上正神或正仙身邊的侍童侍女的說法。因此這類人身上容易附上一些修仙的動物，所以這就成了“出馬仙”必備的第一個重要條件。

除了“出馬仙”還有“保家仙”之分。但是這二者有緊密的聯絡，又好像不怎麼聯絡。因為二者聯絡啊是因為這些仙同歸被稱之為金銀花教主，和胡三太爺胡三太奶所管轄。

金銀花教主，又稱之為金花教主和銀花教主。對於這二位尊神，我翻遍了史料，最後在一本，有宋代一位叫張樂吾的道士編纂的《道門神祗輯錄》中才看到看到蹤影。

據書中所記載金銀花教主是上古的一對神狐。在天池得道後投在靈寶天尊門下修煉，也就是一些書中所描繪的通天教主。後經歷千萬劫難，肉身成仙。但是一直閉關於山洞，很少出現於人間。

而胡三太爺和太奶更是了得，據說是一個盤古開天地就有了大神的子女。胡三太爺的父親把自己的閨女嫁給了大禹，並幫著大禹治理了水患。

大禹的這位妻子又是一位九尾狐，大禹治水成功以後玉帝封了九尾靈胡為九尾娘娘名列仙班，而他的父親則成了管理玉帝文書的大仙。

九尾狐的哥哥，也就是胡三太爺太奶則來到了渤海灣一代修行。逐漸成為了這裡的主要神祗，經常顯身救助當地百姓。

以上的傳說是很牽強的，就連《正統道藏》都不認可。但是從某種意義上來說，“出馬仙”、“保家仙”也和道家有著千絲無縷的關係。

但是到了近現代，不知道出於什麼原因。這些香堂裡面開始供奉祭拜，除了道家各別神仙以外的一些佛家神。比如佛祖釋迦摩尼、觀世音菩薩、地藏王菩薩等等。特別是觀世音菩薩和地藏王菩薩尤為多。可能是不知道道教還有一位，太乙救苦天尊的緣故吧！

薩滿教相信所有的靈魂都需要溝通，可以附在人的身體上。而“出馬仙”則以東北靈脩“四大家族”為主，除少出的以鬼魂為主。

東北靈脩“四大家族”分別是：狐仙、白仙、黃仙和柳仙。狐仙指的是九尾狐的後裔，這在《玄中記》、《抱朴子》和《山海經》中都有記述。

黃仙是說黃鼠狼。民間認為認為它可以左右人的精神世界，與一種精神錯亂的疾病有關。這種精神錯亂的疾病叫“癔病”，民間俗稱“狀克”。人們認為一旦黃鼠狼附了體，就會發生癔病，其中以女性或精神抑鬱者為多。這種病症發病時哭哭啼啼，連說帶唱，訴說一些玄妙的事情或生平中的不平之事。一旦出現了這樣的情況，就說是黃鼠狼上身了。

白仙就是刺蝟。因為刺蝟好晝伏夜出，躲在舊時的柴禾對了。柴對財，認為它能帶來財運，所以有了白仙的說法。過去的天后宮裡，也供奉著一位白衣奶奶。說的就是白仙刺蝟，只是文革時期被破四舊打碎了。

柳仙就是通常所說的蛇，有角的也稱之為蛟。這個在《山海經》中也是有記載的。泰山西側靈巖寺中有刻於宋大觀二年，既公元1108年《郭思遊靈巖記碑》與刻於金皇統七年，既公元1147年《觀音託相聖蹟序碑》，亦有提到“青蛇引路”一事。

所謂的“出馬”就是指這些動物，修煉數百年後自身的缺陷。需要提高修為就要藉助不同的環境，而人體則成了最好的選擇。於是附在人體上，或者採集陽氣或者積累功德。

但是道家對這方面認為，一般為了採集陽氣為主。因為不管是八字純陰或者純陽的人，