歷歷，逼取便逝。……然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可在，而亦無與為證印者矣。”

……

“前年予病，汝終宵刺探，減一分則喜，增一分則憂。……嗚呼，今而後，吾將再病，教從何處喚汝耶？”

楊燦不斷地揮寫著，處處都是經典，字字都是珠璣，裡面所蘊含的感情，實在讓人思之神傷。

“予雖親在未敢言老，而齒危發禿，暗裡自知；知在人間，尚復幾日？……汝死我葬，我死誰埋？汝若有靈，可能告我？”

到了此刻，楊燦完全不考慮筆鋒，一切技巧都拋之腦後，有的只是那一種濃重的情感，不斷地揮灑。

“嗚呼！生前即不可想，身後又不可知；哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也！嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！”

楊燦停下筆來，只覺一陣難言的悲痛，湧上心頭。

這是人世間最難捨的情意。

文中所提的妹，本名袁機，字素文，容貌出眾，是袁家最為漂亮端莊之人。

本是指腹為婚，定與高繹祖為妻，可是高某有禽獸行，屢教不改，高家怕恩將仇報，就想退婚。

素文為了一念之貞，堅持出嫁，一時被譽為“貞婦”。

袁家家境雖然一般，可是素文自幼喜愛讀書，琴棋書畫樣樣精通，尤其是脾性溫柔，待人賢淑有禮，是有名的淑女。

高繹祖不但個頭矮小，駝背斜眼，長相十分醜陋，而且品行極為惡劣。性情暴戾，行為輕佻，吃喝嫖賭，無所不為。

這傢伙看到書卷就生氣，看到素文讀書，就會將書燒了，為了嫖賭，變賣家產，還向素文索要嫁妝，不給就打，還用火燒。

老母親來勸架，他就連母親一起打，後來賭輸了錢，竟然要賣袁素文，將她逼到尼姑庵。

素文最後被迫離婚，終日悶悶不樂，生了病不求醫，最終病死，年僅三十九歲。

這篇祭文，字字珠璣，句句血淚，真摯動人，感人肺腑，楊燦一直不能忘懷，這才藉機寫了出來。

呆了許久。

楊燦才開啟第三卷，要求作畫。

由於只是普通的筆墨，楊燦只能作山水畫，才能物盡其用。

楊燦對於這個世界上的畫法，瞭解不多，主要還是以前世為主，想必能夠讓人耳目一新。

溪山無盡圖。

想要在短時間內，就畫出這樣一幅驚人畫卷，這可不是一件容易的事。

不過，楊燦就是想挑戰一下，展示前世優秀文化。

想要作畫，必須用心。

這與武學上的道理，與書法上的道理，完全相同。

楊燦開始作畫，先畫山石，以皴法為主，這是前世山水畫中最獨特最精髓的所在。

“筆之於皴也，開生面也，山之為形萬狀，則其開面為一端。”

在創作山石時，楊燦用了多種皴法，可謂是集今古之大成。

在作畫時，楊燦的筆落在紙上，有時竟似錘子一樣，隱隱地發出回聲，有時如刀砍斧劈，方中帶圓。

有時如亂柴，如山石經過常年雨水淋刷，有時如牛毛，雜而不亂。

有時如同拖泥帶水，濃淡勻開，分外精彩動人，有時如大小間錯的豆瓣，聚散有致。

有了皴法，山石就有了立體感，層次分明，如同真實生命，有一種特別地厚重。

“高壑脈疊發流源，山勢峻峭設瀑泉，崗巒曲折走溪澗，陵阿洲頭畫沙崖，壁立峽江渦險激，江湖縱深寫平遠。”

這是水的畫法，楊燦用了勾水法、染水法、倒影法和留白法，極盡其妙。

楊燦在畫樹時，不同的樹，用不同的技法，畫樹葉時用了點葉和夾葉等法。

石間苔草，樹上蟲鳥，楊燦在細節上費盡功夫，儘量地不被挑出毛病。

楊燦自然不會忘了染上雲霧，如果山中沒有云霧，那就沒了神韻。

整幅畫，處處都要注意陰陽，注意空間，要顯得均勻，細膩，層次豐厚。

畫這樣的畫，實在是太耗心力了，楊燦畫完以後，只覺身心俱疲。

然而望著這處如臨眼前的無盡山水，楊燦心中頗為滿意。（未完待續。）

第一百零四章　莫讀死書

第四卷，考讀書。

楊燦拿起那本書來，憑藉太極靈敏聽勁，本能地感覺到這書帶有危險。

既然這是試題，