定的，即是常數。筆者相信，讀過初高中的我們都比較容易明白這點。

這個常數意味著什麼呢？佛家裡有一個很清晰的說法，就是萬物眾生平等。

進一步說，你今天的環境，你的遭遇，你的才能，你的認識等等你的所有加起來=一個常量=別人今天的環境，別人的遭遇，別人的才能，別人的認識等等別人的所有加起來。

所以我們有時候看到別人很有錢，心理很羨慕，可是退一步想，別人有了錢家庭可能就因此而不安穩或者有錢其實壓力也很大，比如有錢能有更多機會滿足自己更多欲望，包括外遇。而你雖然沒有那麼多錢，但是生活其實比之要自在，要安穩，要快樂。

——這就是一個總的相等了。

（注意，多維考慮才能更全面，讀者可以參看永珍演化中關於維度的說法。）

2）正負性

所以正，就是有。負，就是沒有，不具備。

比方說，你不抽菸，那麼這就是屬於負性情。一個人的負性情越多，我們一般看成是越單純，就像一個剛出生的小孩，幾乎什麼都沒有，幾乎什麼都不會（當然，他會哭，這屬於正性情。）。同樣道理，你經歷過的環境，那叫做正環境，你沒有經歷過的環境叫負環境。

3）等式說明

正因為等式的存在，因此這四個因素遵循此增彼減的規律。比如我很努力地賺錢，那麼我的正環境（有錢可以遊玩）增加了，負環境（已經實現了某個願望）減少了，正性情（脾氣大了，身體壞了）增加，負性情（沒耐心了）減少了。

4）核心說明

有讀者說，很不解，“為什麼不直接寫性情＋環境=常量，而分為正負呢？而且正負加起來似乎會等於零。”

這個問題就問到了核心了。目前所有的關於人性的理論都是基於一種統計經驗，比如說性格測試，九型人格，薩提亞家庭理論，精神分析等等，因為人與環境的關係實在太複雜了，其關係的說明在國內市場上的書籍中是鮮見的，因為這涉及到佛家神學，輪迴學說，道家玄學等等超四維的學問，如果摒棄這些，你只能取一種機率，廣泛的概念去描述，加以運用。

正負加起來不一定等同零，這是時空關係所決定的。所以我們就能開始明白，思想為什麼會遺傳（孩子性格遺傳自父母），文化為什麼存在場態（東南亞，港臺一