微；

第五妙，前後青龍兩相照；

第六秘，八國城門鎖正氣；

第七奧，要向天心尋十道；

第八裁，屈曲流神認來去；

第九神，任他平地與青雲；

第十真，若有一缺非真情。

明倒杖，卦坐陰陽何必想；

識掌模；太極分明必有圖；

知化氣，生剋制化須熟記；

說五星；方圓尖秀要分明；

曉高低，星峰須辨得玄微；

鬼與曜；生死來去真要妙；

向放水，生旺有吉休囚否。

二十四山分五行，知得榮枯死與生；

翻天倒地對不同，其中密秘在玄空；

認龍立穴要分明，在人仔細辨天心；

天心既辨穴何難，但把向中放水看；

從外出入名為進，家內財寶積如山；

從內生出名為退，家內錢財皆盡費；

出入克入名為旺，子孫高官盡富貴；

脈息生旺要知因，龍歇脈寒災禍侵；

縱有他山來救助，空勞祿馬護龍行；

勸君再把星辰辨，吉凶禍福如神現；

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識得此篇真微妙，又見郭璞再出現。

楊公養老看雌雄，天下諸書對不同，先看金龍動不動，次察血脈認來龍。

龍分兩片陰陽取，水對三叉細認蹤，江南龍來江北望，江西龍去望江東。

是以聖人卜河洛，瀍澗二水交華嵩，相其陰陽觀流泉，卜年卜世宅都宮。

晉世景純傳此術，演經立意出玄空，朱雀發原生旺氣，一一講說開愚蒙。

一生二兮二生三，三生萬物是玄關，山管山兮水管水，此是陰陽不待言。

識得陰陽玄妙理，知其衰旺生與死，不問坐山與來水，但逢死氣皆無取。

先天羅經十二支，後天再用干與維，八幹四維輔支位，子母公孫同此推。

二十四山分順逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗卻從陰陽出。

陽從左邊團團轉，陰從右路轉相遇，有人識得陰陽者，何愁大地不相逢。

陽山陽向水流陽，執定此說甚荒唐，陰山陰向水流陰，笑殺拘疑都一般。

若能勘破箇中理，妙用本來同一體，陰陽相見兩為難，一山一水何足言。

二十四山雙雙起，少有時師通此義，五行分佈二十四，時師此訣何曾記。

山上龍神不下水，水裡龍神不上山，用此量山與步水，百里江山一響間。

更有淨陰淨陽法，前後八尺不宜雜，斜正受來陰陽取，氣乘生旺方無煞。

來山起頂須要知，三節四節不須拘，只要龍神得生旺，陰陽卻與穴中殊。

天上星辰似織羅，水交三八要相過，水發城門須要會，劫如湖裡雁交鵝。

富貴貧賤在水神，水是山家血脈精，山靜水動晝夜定，水主財祿山人丁。

乾坤艮巽號御街，四大神尊在內排，生克須憑五行布，要識天機玄妙處。

乾坤艮巽水長流，吉神先入家豪富，請驗一家舊日墳，十墳埋下九墳貧。

惟有一家能發福，去水來山盡合情，宗妙本是陰陽玄，得四失六南為全。

三才六建雖是妙，得三失五盡為偏，實因一行擾外國，遂把五行顛倒編。

以訛傳訛竟不明，所以禍福為胡編。

楊公養老看雌雄，天下諸書對不同，先看金龍動不動，次察血脈認來龍。

龍分兩片陰陽取，水對三叉細認蹤，江南龍來江北望，江西龍去望江東。

是以聖人卜河洛，瀍澗二水交華嵩，相其陰陽觀流泉，卜年卜世宅都宮。

晉世景純傳此術，演經立意出玄空，朱雀發原生旺氣，一一講說開愚蒙。

一生二兮二生三，三生萬物是玄關，山管山兮水管水，此是陰陽不待言。

識得陰陽玄妙理，知其衰旺生與死，不問坐山與來水，但逢死氣皆無取。

先天羅經十二支，後天再用干與維，八幹四維輔支位，子母公孫同此推。

二十四山分順逆，共成四十有八