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第4部分

寒曉轉過頭來問林昆道:“這附近可有什麼好吃的地方?尤其是有好酒的,我要請這老道喝一杯水酒。”

林昆早就被他們的象打啞謎一般的對話弄得滿頭霧水了,心裡癢癢的,但又偏偏摸不到抓不得,當真是急煞了他。

見寒曉終於問到他了,這才急急應道:“有有,就在前面不遠處有一個太樂居,那裡紅燜肘子非常好吃,我都去了幾回了,聽大人們說,這太樂居的京燒酒非常夠勁,想來十分適合這位道長的口味,老大,我們去那裡怎麼樣?”說著偷偷的瞥了一眼那正不自覺地流出口水的老道,心裡暗暗偷笑。

寒曉道:“好,我們就去那裡吧。”說罷喊了自己那兩家僕前面引路,也不嫌那老道身上一身的邋遢,拉起老道就緊隨而去。

老道也不客氣,屁顛屁顛地跟在寒曉後面向前行去。

一行人到了太樂居之時,那家僕已訂好了廂房,在前面引他們進去。

寒曉粗略的掃了一眼這太樂居的裝飾及擺設,還算不錯,上下兩層,下面一層擺了十幾套桌椅,二樓是小包間,與自己所瞭解的古時候的酒樓的樣子差不多,顯得也挺乾淨。

見他們進來,那小二哥已笑嘻嘻的過來招呼他們:“幾位小爺歡迎光臨本居,裡面請。”

雖然看到了拉在寒曉手中跟在他後面的那個老道人,但也只是瞥了一眼,並沒有阻攔或是提出異議,看來這家太樂居在這方面是下了一番功夫,員工的素質不錯。

幾人被引進了一間小間的雅間,由林昆作主點了幾個菜,首先喊小二上了一壺京燒酒給那老道人,讓他解解酒蟲。

那老道一把抓過酒壺,也不客氣,開啟壺口,“咕咚咕咚”大口大口的往嘴裡灌,不一會,那壺酒就已見了底。

眾人面面相覷,無奈,只得再喊了一壺給他。

那老道幹了一壺酒下去之後,倒也不急了,長長的舒了一口氣,然後才目注寒曉嚴肅地道:“小友,你怎麼稱呼?”

寒曉先行了一禮,然後才道:“道長請了,小子寒曉,家父寒成忠。”

老道撫須笑道:“好,好!原來是將門之後,難怪難怪。”一副釋然之狀。

老道道:“貧道長空道人,對於寒小友能夠知曉貧道所持之謎圖,老道甚是好奇,寒小友可否實言相告是如何想出來的呢?”

寒曉道:“這倒也不難,主要是小子這年來苦研古籍,曾在一本古籍中看到過。“

“說幾百年前,我國的一本十分偉大的古籍《中庸》由於歷史的原因滅絕,幾百年來再也沒有人見過,那古籍記載,這《中庸》乃是一本非常優秀的儒家聖典,講的主要是儒家的處世哲學,該典對於維護社會秩序,保持長治久安具有十分重要的意義。

“但究竟裡面內容如何,就不得而知,小子見的那本古籍也就記載了侍才小子念給你聽的那段,但僅就此一段內容而言,該書的確稱得上絕世的處世寶典,其中似乎還隱隱藏了某些東西,不僅在為人為君,似乎還可運用到別的方面。”

“小子看了這一小段以後,對這本聖典甚是嚮往,所以當時看到道長的那個圖形也就突然想到了這本聖典,倒是有些偶然性。”

其實寒曉前世是B大文學系高材生,對這《中庸》雖然不能說能背得出來,但其中內容還是記得一些的。

《中庸》作為前世歷史上的四書五經之一,是各大學中文系必修的科目之一,這本書雖是要求人們對人、對事應該遵照“適度得體”的原則,掌握最佳狀態,恰到好處。

從抽象來看,它要求人們準確把握事物的本質,不過分,不欠缺,不直走極端,不出偏差。但是,如果把它放到歷史中去考察,便知其真正的目的是要求人們行事不得超越自己的名分、地位,須安分守己,其實質則是維護封建秩序,保持長治久安。

但不可否認,這本儒家聖典對於封建社會的確稱得上是“聖典”,如果所有學子從小就接受了這本書的教育,對於君王的統治是十分有利的。但是這些事當然不能說與別人聽,因此寒曉就編了一個謊言糊弄過去了。

長空道長嘆了一口氣,似乎陷入了回憶之中,緩緩道:“約六百年前,央帝統一了中原,當時這本《中庸》還是央國的傳學聖典,是每個學子必學之功課,在央帝的治國中起到了十分重要的作用。”

“但央帝駕崩後,其子宇就位,這宇是個迷信之人,同時又是一個殘暴的君主,他被那些陰謀造反的有心人利用,其後就把此書列為邪書而被禁之,隨後更被集中銷