二相的身影一晃，身形相貌都發生了巨大的變化，竟變成了一個相貌清秀可愛、嘴角帶笑的小和尚，圓頭圓腦加上一雙圓滾滾的大眼睛，一副機靈的模樣，看樣子不過十三四歲。眾修行人都不免鬆了口氣，原來三十二相併沒有散念削法，而是變化了一個化身。但是至於為什麼要轉換化身，甚至變成這麼一個小和尚的樣子就不清楚了。

荒未央初見金色火焰時並不像其他修行人一樣嚇了一跳，而是是吃了一驚。他的境界修為高超，雖在道門之中，卻也知道這金色火焰並非普通，就算是道門之中的火宗也是不可能修成這種火焰的。這金色火焰瞅著好看但名字卻不怎麼樣，在佛門之中叫做三毒火，又叫做煩惱焰。名字不好聽但此火卻在佛門之中卻修為極高的僧人才能燃起。

荒未央曾跟陸正解釋佛門至寶佛血袈裟的時候，提及佛門以貪嗔痴為三毒，披上佛血袈裟可不受此三毒。而在佛門修行之中，對於貪嗔痴三毒是特別強調要去除的三種心中塵垢，且不分是證入何等修為，都是一樣。換句話說，佛門修行人在脫天境界之前的任何一種境界，都會染著者三毒，而入脫天在佛門稱為成就菩薩果位。到此地步，可以正念化轉心中三毒為三毒火煩惱焰。一方面是洗練時時洗練身心之修行，另一方面也可以此火燃盡其他眾生身上的三毒，是度化眾生的方便。

所以荒未央見到此金色火焰之時並沒有跟其他修行人一樣覺得三十二相是要散念削法了。但他所吃驚的是，三十二相此時燃起三毒之火、煩惱之焰的卻不是以心中所染的貪嗔痴三毒之念。而是他剛才示現眾人的白衣化身。也就是說，眼前的這個小和尚並不是三十二相的化身，就是他的本尊真身。

荒未央可不是第一眼就認出來這是三十二相的本尊真身的，他是從這三毒火以及對眼前的小和尚的神念感應之中半猜出來的。在他的神念感應之中，眼前這小和尚身心通透無一絲染著。明明站在這天地之間、道海之上，卻彷彿是一片虛空，無染無淨，似乎什麼都沒有，又似乎一切具足在內。因此他這才明白，眼前這就是三十二相的本尊真身，不同於化身的變化之相，在佛門之中也稱為真如實相，具足喜樂自在、圓滿周遍、無妄真實三功德。

但是讓荒未央感到不解的是，即便是他也是第一次看見他的真如實相。在佛門之中，若不是遇見什麼大機緣，是不會輕易示現此等真如實相的，所以能夠見到的弟子往往會認為是一種大福報，對於修行有著難以言喻的玄妙。三十二相這是要做什麼，為什麼要以此真如實相示現，且是對著黑甲這個窮兇極惡的斷慈山妖物呢？

荒未央不由好奇地向黑甲看去，想要看出些端倪來。正看見在三十二相周身金色火焰落下，露出小和尚面孔的剎那，黑甲雙目之中微微一失神。雖然只不過在彈指剎那之間，隨即眼中又恢復奸詐之色，只聽他故意笑了兩聲，道：“哦。素聞三十二相化身訣以可出三十二個化身同修，剛才鬥法之時已親身領教過一番。只是不知尊者此時轉換這個化身，用意何在？”

荒未央知道這黑甲並沒有看穿這乃是三十二相真如實相，所以才會問出這樣的問題，不由微感得意，無論是從哪一方面來說。自己終究是比這黑甲高出不少。

已是小和尚之身的三十二相卻是衝著黑甲合十行禮道：“施主誤會了，這並不是小僧的化身，正是小僧的本尊真如實相，也是小僧在人間歷劫之身！”

三十二相點破自身之秘，在場傳來不少修行人的驚歎之聲。那黑甲卻並無多大的驚訝，簡單地‘哦’了一聲，道：“我對佛門的修行知道不多，什麼化身真身，虛相實相，一概不知道。你就別繞彎子，直接說想做什麼吧！”

三十二相微微一笑，道：“施主剛才不是答應了嗎？只要小僧散去神念、削盡法力，就隨小僧上佛山清修，從此不再下山。小僧見施主如此至誠，心中好不感佩，所以以真如實相相見，此是一因。另外有一件事要讓施主知曉，如果小僧以化身散念削法，那所散卻的神念、削去的法力只是所示現的化身而已，於其他化身，乃至本尊真如實相之身並不相涉！小僧既感施主誠心，便不敢欺瞞，必以散去削落此真如實相之身的神念法力，如此一來，諸般化身，一同散念削法，如此才算是應了施主的約定。”

這一番話說出來，直把黑甲說得愣在了那裡，三十二相身後的荒未央瞪大了眼睛，臉上滿是不可置信的神情，就連忘我老人和開陽等也停下了鬥法，更不用其餘在場的修行人了，一個個都有些沒反應過來，相顧之間皆有愕然之色。

所有人都被三十二相的話給震住