泰的話讓司馬一愣，司馬有些詫異的看著眼前的楊永泰，隨即嘴角不禁露出了一絲苦笑，這個笑容無比的苦澀不堪。

後世在評論共和初期憲政的失敗時，總是將其失敗的根源歸究為“人民的覺悟不夠”，就像歷史上蓀中山堅持在實行憲政之前必須經歷“訓政”階段，就是因為他堅信中國人民奴性已深。他埋怨他們只會盼望出現真命天子，而不是奮起革命，爭取自己當主人，因此要由“先知先覺”的革命者對他們加以指導，強迫他們做主人。

但是卻從來沒有人去點明一個事實，因為受歷史條件的侷限，共和中國初年的那些革命者不但在有關民主憲政的理論上準備嚴重不足，更談不上有共和憲政的實際運作經驗。受歷史條件的侷限，那些革命領袖缺乏這樣的素養。

共和中國初年的那些革命者不但在有關民主憲政的理論上準備嚴重不足，更談不上有共和憲政的實際運作經驗。他們更加直觀的認識是，分割政府權力則導致混亂和無政府狀況，因此，集權是他們的共同思想。

就像現在這樣，在競選尚未有定論之時，當考慮到失敗之後，無論是楊永泰或是自己，首先考慮到的就是否定大選的全法性，然後先擇用另一種方式解決問題，是什麼方式？武力！

或許和歷史上不同的是，自己至少並不像歷史上的革命者一樣沒有想到利用憲法解決統一問題，儘管和他們一樣佔據了自己頭腦的思想，仍然保留著以強力統一的思想，但是至少自己嘗試，無論結果如何，自己都努力了。

“鄉親們，在你們投票之前，你們要考慮到一點，誰能帶給你們好日子，誰能免除苛捐雜稅，誰能給你們土地！兩年前，秀巖不過是這夏禹鎮上的那個衣食無著，甚至連老婆都養不起的飯店夥計，甚至連俺家的那個婆娘都是俺娘拿俺妹和別人換親換回的媳婦！……投復興黨徐子茂一票！不是別的！就為了咱們夏禹鎮有一天能像西北的鄉里那樣，家家倉裡有餘糧、家家蓋上新房，孩子小的能讀書上學堂！大的能娶著新嫁娘！記住了！是徐子茂！在他的名後有華字龍文徽！就是和黨旗上一樣的圖案！”

站在禹帝碑前的夏秀巖大聲呼喊著，不斷用自身做例向眼前的鄉親們宣傳著選復興黨候選人的好處，臨了指著自己過去做活的飯店前那十幾面紅色的復興黨旗，向眾人記住那個標誌，畢竟這些鄉親大都不識字。

自從二十五天前回到夏禹鎮後，看著鎮上大多數鄉親家裡依然是破屋爛牆，還有那些鄉親、親戚身上的那些破舊不堪的衣裳，夏秀巖的心情非常很沉重，在沒有任何苛捐雜稅的西北農村，幾乎很難看到家鄉的這種破屋爛牆，也看不到那些破舊不堪的衣裳，似乎像是兩個世界一樣。

“時代總是由少數精英引領前進！“精英”是國家發展的中堅力量！而你們就是這個時代的精英！”

站在魯山縣城競選總部內來回度著步子的徐子茂腦中浮現在西北黨代會上先生的講話，自己是精英嗎？或許吧！被推選為河洛道選區復興黨候選人後，徐子茂就一直處於像這般的惶恐不安之中度過，生怕一不小心就會落選。

成為選區候選人並沒有讓徐子茂感覺有什麼的值得慶幸的，儘管這象徵著“黨對自己的信任”，但是這同樣也是“黨對自己的考驗”，信任、考驗！兩者意味著什麼？

“要是萬一……”

看著曾在熱鬧無比的空蕩蕩的競選委員會的辦公室，徐子茂知道那些人都跑去了各個投票點。想到中央黨部對這次選舉的期望和付出，徐子茂忍不住在心裡想著如果說自己沒能當選，到那時自己是不是應該自殺以謝黨人！

“大山！快！快備車！”

想到這徐子茂連忙的喊著自己的司機，無論如何都不能落選，否則自己恐怕只能那麼做了！

在這個重要的時候，自己竟然呆在競選委員會內靜等訊息，實在是愚蠢致極，想到當時自己的從投票點離開時，總部派來的宣傳委員對自己說的話，算算時間自己已經浪費了兩個小時，兩個小時！要是在投票點接選票的話……

與此同時，遠在上千公里外的廣西省一個偏遠山區的某一個的鄉公所，被鄉長招來的幾個老秀才，瞅著縣上送來的名單上的廣東省四十三個國會候選議員的名字，正在犯著愁：？

“揚年兄，這選票上到底填哪個名字好嘛？”？

“這裡頭有復興黨，還有中華革命黨、國民黨、進步黨、共和黨。這復興黨是實心為咱們百姓的，可這中華革命黨蓀先生，可是咱們粵省人，選誰倒是一個難題，我看要不這樣，其它黨