雲嶺面含微笑的向走廊的內十餘名僑商發出邀請。演習時的“誤射”以及“意外”都是按照司令官的要求進行，目的很簡單就是為了給那些南洋土著一些教訓，尤其是在這個排華情緒高漲的爪哇，只有炮彈才能讓那些爪哇土著明白，任意欺凌華人的時代已經過去。

“！&amp；#8226；#！&amp；#8226；#￥%￥%……%%￥￥#”

就在這時劉雲嶺聽到裁判所外傳來數千人發的吼叫聲。不是荷蘭語！但嘈雜的吼叫聲中仍然能感覺到他們的憤怒，而原本面帶驕色的僑商們瞬間變得面色煞白起來，裁判所內的那些的混血警察紛紛提著警棍朝樓下衝著。

“那些中國人搶走我們的土地、掠走我們的財富，我們說什麼了嗎？沒有！”

“他們像吸血鬼一樣，榨走了我們的全部！而現在他們的兵艦炮擊我們的村落、撞沉我們的漁船，我們得到了什麼樣的賠償！是他們像打發畜口一樣，甩來了1000盾的安葬費！就是這張支票！103名爪哇人的生命所換來的就是這張只有1000盾的支票！”

站在本邦裁判所外的一輛輕便馬車上面對著群情激憤的數千名爪哇青年，棘加器&amp；#8226；以瓦西定博士，口吐著唾沫大聲的疾呼著，作為伊斯蘭教同盟泗水分會的負責人，棘加器敏銳的察覺到這一次馬都加外海的炮擊、撞船事件，對於東印度而言或許是一次爭取民族獨立至少是自治的機會。

1911年，爪哇花裙商人哈只&amp；#8226；胡曼成立‘伊斯蘭商業聯合會‘，次年更名為‘伊斯蘭教聯盟‘，1913年發展到8萬多成員，它是印尼資產階級以宗教組織面目出現的，以工人、農民為基礎的具有廣泛群眾性的民族主義聯盟。

該聯盟的宗旨是救助貧困盟員，維護盟員的物質和精神利益，發展民族資本，捍衛伊斯蘭教純潔性。自歐戰爆發以來，聯盟的盟員發展到多達近兩百萬人，兩個月前“聯盟”在泗水召開第三次代表大會，大會上除了譴責荷蘭政府是“罪惡的殖民主義”的保衛者和支柱外，還指出華人是荷蘭殖民者殖民統治的幫兇、走狗，並號召與其進行鬥爭。

“只要趕走華人，荷蘭殖民者便會失去在東印度的統治的基礎，才可以爭取民族的獨立！而東印度各民族的民族實業將可以得到發展，從而擺脫殖民經濟的困境，東印度各民族之所以越來越窮，實際上根源就在於華人壓榨！”

這些所謂的爪哇民族主義者打心裡眼紅華商的經濟成就，他們忘記了當他們在懶散的曬著太陽時，華人在鹽場、稻田、橡膠園、小工廠裡拼命打拼著，當那些土著人揮霍著自己有限的財產時，而華人卻在一點點的積蓄著。

儘管印尼民族運動的領導人之一穆罕默德&amp；#8226；哈達曾在演說中多次指出，東印度的民族主義者十分羨慕和欽佩中國的辛亥革命。辛亥革命不僅喚醒了‘東印度華僑的民族精神‘，而且激發了‘東印度人民的革命意志‘，甚至於連伊聯盟都是在在辛亥革命的影響下，東印度先後成立了一些民族主義的團體和政黨。

但在這個時候他們毫不介意把的矛頭對準他們認為軟弱可欺華人，而在一些所謂爪哇民族精英看來，利用爪哇人和華人之間的隔閡和仇視心理爭取“民族獨立”或許是一種不錯的鼓動人心的方式。

要殖民者和土著人之間的矛盾之中，華人再一次成為了殖民者的代罪羔羊，這一次亦不例外。

泗水中華會館內和過去的五天一樣，這裡仍然沉浸那種久違的興奮之中，即便是平日裡那些保守而內斂的老者此時在看著會館內的那些英姿煥發的海軍軍官時亦老懷開笑，有誰不在內心祈盼著祖國的強大呢？

泗水港內的那數艘大兵艦和那些荷蘭人的現在的恭順在這些老者看來，是祖國日益強大的表現，這正是他們數代人的追求，南洋華社對祖國的熱愛之情，除了獻出自己最優秀的兒女之外，另一個體現則是在戰爭債券上。

在這個時代的華人社團沒有經歷的後世的二戰的那場大劫難，沒有經歷的日軍在整個東南亞針對華人世家的洗劫。華人社團數百年積聚的財富是一筆龐大文化數字，儘管這個時代的華人社團非常的內斂、保守，但是絕不妨礙他們心中對祖先之地眷戀的熱愛，在對俄戰爭爆發之後，南洋華社認購了海外發行國防債券的六成！

有些嘈雜的會館宴會廳隨著凌霄的抬手隨之一靜。

“諸位！數小時前，壯華接受到公署電報，有一個好訊息