隱患依然存在，某些國家還在極力發展武器裝備，甚至是核武器競賽。

照這樣發展下去，人類的希望在哪呢？

附：評戰爭造就英雄

戰爭必然帶來傷亡，只有亡者才能成為英雄，再由英雄的屍骨堆砌出指揮戰爭的大英雄。為了爭當英雄，人類歷史最持久的回聲，則是戰鼓和軍號發出的。

2。中國人的貢獻

世人都知“四大發明”是中國人對人類的貢獻，殊不知諸如冶金、鍊鋼、槍炮、瓷器、鐵犁、絲綢、石拱橋、墨的發明也是中國人。這雖然是後話，就中國人的先人們對人類也做出了不可磨滅的貢獻。試看：世界第一部偉大的哲學著作《易經》就是中國人始祖伏羲的創作，後經文王演繹成《周易》。因年代久遠（在甲骨文之前），古語古奧，使人理解有限。僅在這有限的理解中使人明白了天地大自然中的許多奧秘哲理和自然規律。就是5000年後的今天，世界許多國家都建立了“易學”的研究機構，但只知深奧（她囊括了哲學、文學、歷史、科技、天文、地理、醫學、預測等道理），依然研究不透。但中國後來的、尤其是現代的一些文化人不知受了誰的影響，作為中國人不知如何維護祖先創立的古老文化精髓，反將先人揭開大自然神秘面紗的《易經》和《周易》片面地定格成“卜巫之書”，顯然低估了伏羲對天地、陰陽、時空、生態、自然、生命等辯證對應關係的解析。如果片面地將《易經》、《周易》定為巫書，那巫書的作者伏羲、周文王姬昌豈不變成巫師了嗎？中國人自己都不敢承認自己祖宗的好東西是好東西，卻被外國人承認了！如此下去，中國人倒是為世界做貢獻了，但自己也將再次成為文化的“東亞病夫”了。

似乎現代人剛明白“實踐出真知”的道理，但早在4000多年前的神農氏就悟出了這個道理。“神農嘗百草，始有醫藥”就是很明顯的一例！《淮南子·修務訓》載“神農嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，一日而遇七十毒”。他用親身的實踐，不僅證明了“實踐出真知”和“醫食同源”的道理，也為人類進入農耕、填飽肚子，植物草藥可以治病開了先河。後人為紀念他，集先秦內客、西漢成書《神農百草經》，神農氏事實上也就成了世界醫藥學的創始人。

為了讓人們健康長壽，世界醫學的發明者便是中國人的祖先黃帝和岐伯了。早在4000多年前黃帝便開創了人與大自然結合的中醫學，著有醫學傑作《黃帝內經》（有人“考證”後不相信遠古時代的黃帝、岐伯會有那麼多知識，才說是春秋、戰國、西漢總結了眾人的智慧，假託黃帝之名所作。即使是西漢時代的作品，是不是比西醫也早著1000多年？中國人都不敢相信自己的老祖宗，還能讓外國人相信嗎），《黃帝內經》全書十八卷，包括《素問》和《針經》（唐以後改為《靈樞》）各九卷。在《素問》中運用陰陽五行的樸素辯證思想，說明人體組織結構及其運動規律，建立了獨具特色的藏象學說。即認為人體以五臟為中心，在精氣的運動中，透過經絡系統聯絡全身，臟腑之間才得以相互關聯、相互制約。它在分析疾病時，總是與氣候、節氣、自然環境聯絡到一起，知道人有兩套生命系統的奧秘，所以中醫治病並不是單一地治療肉體器官的“硬體”，也要治療由喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等內在精神因素的“軟體”，並創造了“天人相應”的整體醫療觀。《黃帝內經》中不僅涉及天文、地理、哲學、心理、養生、曆法、季候、風水各個門類，還闡述了陰陽、五行、藏象、經絡、針刺、攝生、運氣等醫學原理。知道人體“軟體”的疾病並非靈丹妙藥可以治癒的，而更加註重疾病的預防，所以中國預防疾病的養生（攝生）學也是由《黃帝內經》奠定了基本理論和基本原則；到春秋戰國時《莊子·刻意》、《呂氏春秋·和樂》都極力宣傳預防疾病的養生學。以後有關養生學的文獻及著作層出不群，代相輝映。如梁代陶弘景的《養性延命錄》、唐代孫思邈的《攝養枕中方》、宋代劉詞的《混俗頤生錄》、元代丘處機的《攝生訊息論》，以及延至明清時代的《養生四要》、《食色坤言》、《頤養》、《遵生八箋》等。形成了一套蘊含豐富的養生經驗和預防疾病的各種方法。正如古諺講：“有病求醫，不如無病預防”。

但中國的醫學雖然有悠久的歷史，長期的實踐經驗，從扁鵲、張仲景、華佗到孫思邈、李時珍、施今墨，名醫璀璨。但在世界上卻得不到承認和普及，究其原因就是一方面近代有些人缺乏自尊心和自信心，一方面中醫學“天人合一”的理論，用西醫解釋不了。西方世界從生理解剖學