品靈石，一斤中階白牙米兌換十顆下品靈石，而一斤高階紫牙米足可以兌換一顆中品靈石。

如同靈石是宗門的根基一樣，靈田也是修真家族的根本。

靈田對靈氣的濃度要求極高，下等靈脈只有靈眼周圍的百丈內可供耕種。

丁家的靈脈中，除了一個靈眼建有家族祠堂以及族學規模稍大著外，其他三個靈眼只各建了一座數平米的修煉密室。

周圍滿足耕種條件的全部開墾成靈田，不滿足耕種條件的地方才建有供嫡系族人居住、修煉、生活的屋舍，如此每個靈眼周圍，也只各開墾出了百餘畝靈田。

靈田作為富含靈氣的土地，必須要練氣期能感應靈氣的修士才能耕種。

各種靈植耕種步驟繁複，需要修習配套的靈耕法術，才能在靈值的生長期看顧周全。

而靈米作為一種最簡單的靈植，對耕種的要求相對較低，但練氣初期修士也只能耕種一畝左右，不然就會耽誤到正常的修煉。

幸好老祖宗丁浩為玄山派所做的功勞不小，玄山派免除了丁氏家族兩百年的供奉，因此家族才能平穩的度過了立族時的困境，得以傳承至今。

也許是天意，家族第四代終於出現一名五靈竅資質的修士，這就是族史上重點記載的四世祖。

雖然四世祖資質還不足以加入玄山派，成為其內門弟子，但早年還是被老祖帶到宗門，放在身邊親自教導了數年。

這也使四世祖基礎功法和法術修煉的相當紮實，二十多歲又疏通了幾條靈絡，使資質更進一步，成為六靈竅修士，修為也突破到了練氣後期。

後來老祖壽元將盡，便讓四世祖回家族繼續修煉，憑藉著老祖遺留下來的少量資源，他還是順利的修煉到了練氣圓滿。

不過以那時家族的底蘊，實在沒有資源可供其築基的消耗。

四世祖因此在玄山國甚至北邊的靈武國遊歷了數年，才搜尋到一些資源，也正是這數年遊歷所積蓄的靈物，加上一些運氣，機緣巧合下讓四世祖得以築基成功。

四世祖築基成功後，因為資質限制修為進展緩慢，他只好把注意力轉移到經營家族上。

有感於家族為族人提供修煉上的助力太少，同時家族修士也缺乏為家族貢獻的意願，整體上缺少一種積極團結的氣氛。

因此他大刀闊斧的擴建了家族祠堂，修訂了家族族譜，興建了家族族學。

為了提高家族的凝聚力，還編制了嫡系修士的字輩，以字輩來區分長幼尊卑，由此樹立積極的家風和互惠互利的族規，最重要的是，訂立了一種以家族貢獻點為根本的運轉模式，終於使家族凝聚成了一個整體。

家族嫡支最近三代分別以“昌忠正”定輩，旁支弟子只有在檢測出靈體後，才能加上輩份以示嫡支的身份，宗族從小的教育讓迴歸嫡支成為旁支畢生的願望，對嫡支有一種天然的親近感。

四世祖雖然修為最終沒能更進一步，但他的所做所為，卻為家族的傳承打下了堅實的基礎。

這一千多年來，家族嫡支至少保證有一名築基修士坐鎮，繁衍數十代，嫡支和旁支的總人口超過了十萬，修士更是達到了數百人，丁家整體實力在玄山國也排的上名次。

雖然現如今的家族數百修士中，除了三伯丁忠道，只有現任家族族長，也就是丁正義的二祖父丁昌明，修為達到了築基期。

這在家族歷史上，築基修士的數量上不算最多，但丁昌明築基才六十多年，不到百歲就修煉到築基六層，這也是練氣期時他疏通了三條堵塞的靈絡，將先天六靈竅提升到後天七靈竅帶來的成果。

按目前的修煉進度，只要丁昌明在百五十歲修煉到築基圓滿，那就還有衝擊結丹境界的機會，因此這些年，他基本都在家族祠堂的那處靈眼苦修，一般不過問家族瑣事。

除了兩名築基期修士外，剩餘的練氣期修士中，練氣圓滿的長老有七人，其中包括了丁正義的親爺爺丁昌壽，他們各自掌控著家族內包括靈田、店鋪、族庫等一應事務。

每個長老以下，還有三兩個負責具體工作的執事，他們大都是練氣後期修為，輪流在家族的另外三個靈眼處修煉，屬於家族的中間力量。

練氣中期及以下修為的家族修士，基本都被安排從事修真資源的生產經營活動。

有的如丁正義的父親丁忠元這樣，花費一些家族貢獻點租種家族的靈田，每畝靈田除了固定上交五十斤靈米，用於家族上供宗門和族學的消耗外，額外上交的靈米都會算做家族貢獻點。