喝道。

“在，在我們的另一名伊都乾的手裡。”薩濟科有些遲疑的答道。

葛天根有些不解，問道：“伊都幹？那是什麼？”

薩濟科輕輕的嘆了口氣道：“伊都幹是跟我一樣的薩滿巫師，只是她是一名女子罷了。”

“哦，原來如此，那她在哪裡！？”葛天根急切的問道。

薩濟科一指東方說道：“其實這位伊都幹是一名白巫師，她與我志不同道不合。所以便不願意住在這鎮上的神廟之中。嗯，聽說她就住在離這小鎮三十里的哈馬克來村中。”

“好，那你帶我前去！”如今周雄還在昏迷之中，就算有一絲希望葛天根也不願意放棄。薩濟科見葛天根說的斬釘截鐵，便只得帶著葛天根向著哈馬克來村而去。

哈馬克來村，位於剋剋都魯克鎮以東三十里的地方。哈馬克來村住的大多是維吾爾族人。此時哈馬來克來村的伊都幹林晚露戴著一個猙獰可怕的面罩，站在火難旁邊。在她的身旁躺著一名年輕的孩子。這孩子看上去也只不過六、七歲的樣子。面色蠟黃，躺在一塊大牛皮上呼吸急促！

“伊都幹，快求求您了，快救救我們家的巴朗吧！”一旁年輕的父母跪在地上連連磕頭。這巴朗說來也怪，自從昨天在外玩耍之後回到家中，便昏迷了過去。直到現在也沒醒！對於邊遠地區的人來說，第一時間想到的不是送到醫院去就醫，而是馬上去找薩滿教的白巫師來為他們驅魔！

信奉薩滿教的人都相信薩滿教的巫師，特別是白巫師都有為人治療和驅魔的力量。

而薩滿教也常賦予火、山川、樹木、曰月星辰、雷電、雲霧、冰雪、風雨、彩虹和某些動物以人格化的想象薩滿教和神秘化的靈姓，視為主宰自然和人間的神靈。特別是由祖先亡靈所形成的鬼神觀念以及人間的各種疾病與死亡造成的恐懼，是薩滿教神靈觀念的核心。認為各種神靈同人類一樣有意志、願望和情慾，更有善惡之分，不能違拗、觸犯。

薩滿白巫師，伊都幹林晚露朝著跪倒在一旁的孩子的父母擺了擺手。看著那熊熊的大火，林晚露從祭祀的供桌之上端起一杯酒潑向了火中！

（四千字大章求花！求花，只要一朵就衝上來了，呵呵，謝謝了）

第二百二十八章　絕美小女巫（一更來了）

烈酒被潑入烈火之中，騰起一陣藍色的火焰。林晚露臉上的面具在烈焰下顯的異常的猙獰和恐怖！此時薩滿教的女巫林晚露已換上了薩滿神衣，頭戴著薩滿神帽左手持鼓，右手拿槌，盤腿坐在西北角的“塔了蘭”的專門位置上。而那名小孩巴朗則被放在了東南角的位置上。

林晚露雙眼半睜半閉，打了幾個哈欠之後，便開始擊打手中的鼓。隨著鼓聲的急、促起來，這薩滿女巫突然從地上躍了起來邊擊鼓，邊跳躍，邊吟唱，音調極其深沉而急促！

而那小孩巴朗的父母好像也是受到了感染一般，也跟著鼓聲跳了起來。雖然動作僵硬，甚至於是說有些滑稽，但圍在火堆旁的眾人卻都是一臉嚴肅。誰也不敢擅自說半句話。

突然鼓聲像暴風驟雨一般的響了起來，那女巫下巴哆嗦，牙齒咬得格格作響，雙目緊閉，周身搖晃。顯的特別的痛苦！這時突然一隻紅火的炭火從火堆之中跳到了女巫的腳邊。鼓聲卻也突然停了下來，女巫的身體卻劇烈的抖動起來。然後緩緩的睜開了雙眼，看著身旁的眾人喝道：“我是地母神巴那吉額姆，你們請我來何事？”

眾人慌忙跪倒在地，連連磕頭，而巴朗的父母則虔誠的喊道：“地母神巴那吉額姆，我的兒子巴朗身患重病，驚動神靈來給給他看病，還請神靈救命啊！”

“好，你們快去拿牛羊的心臟來！”女巫的聲音好像是從天外飄來。聽起來真的就像是某個神靈在說話。

旁邊的眾人忙將準備好牛、羊的心肝之物供奉了出來。女巫接過之後，便悉數投入了火堆之中。一股焦臭味便騰空而起。

那本來倒臥在地上的小孩巴朗卻突然從地上平空躍了起來，嘴裡哈哈怪笑，其聲音恐怖之極。眾人都驚呆了，巴朗的父母忙一把抱著巴朗急切的說道：“神靈啊，您果直顯靈了！多謝伊都幹救了我們的小巴朗！”

女巫還未開口說話，那小孩巴朗卻一把掙脫了他父母的懷抱，喋喋怪笑道：“你們以為我是你們的兒子？錯了！我乃是茅山護法童子是也！”巴朗的父母想拉住這孩子，可怎奈這巴朗的力道大的驚人。他一下子便掙脫了父母的雙臂，跳到了女巫的身旁！

然後用兇狠的目光盯著薩滿女巫師林晚