就連最令人恐怖的歐陽鋒都是成為“武者天下第一”而為畢生追求。

如果說西方的魔幻故事中，正義與邪惡都是征服者與守護者的鬥爭，那麼這個東方故事中卻展現一種截然不同的價值觀，他們追求似乎都是一種東西，那就是人生之“道”，武者以何為至高之道，是以弱肉強食，人不為己天誅地滅者為尊，還是以行俠仗義，以天下大公為己任者為楷。

這表面上看是一場武功高低之爭，其實卻是一種理念之爭。

在故事跨越到郭靖，黃蓉，楊康為主角的時候，很多美國觀眾心裡都有一個巨大的疑問，像是郭靖這樣的笨蛋如何能成為主角挑大樑呢？這個類似阿甘的人物似乎連阿甘那種運動天賦與好運氣都沒有，雖然勤奮，努力，但是竟然還傻乎乎地害死了自己的一位師傅……

最讓人受不了的是這個笨蛋主角還帶有強烈的種族歧視觀點，竟然奉行了“大漢族沙文主義”，對很多從未謀面的金國人喊打喊殺……

而對比起來，楊康似乎更加符合美國人的價值觀，他聰明英俊，上進，對喜歡的女人非常專情，為了人生的成功非常的努力，在狹隘種族歧視的血親與自由主義的親情的兩難中，他選擇了後者，而他以個人利益優先的判斷也非常符合個人有權力爭取更好生活的西方價值觀，這個楊康簡直就是自由美國精神的典範~~！

在這兩位個性反差極大的人物成為主線劇情之後，《紐約時報》對此做了一個民意調查，結果有百分82·9的觀眾都認為在楊康與郭靖兩個當中，楊康才是真正惹人喜愛那一個，讓笨笨憨憨的郭靖則讓人提不起興趣，只有百分8·4的觀眾表達了對他的喜愛。

而此時，郭靖與楊康這兩個角色爭論，也被很多美國觀眾擺到了“中美兩國”國民的性格對比的高度，在美國人心目中，勤勉卻有些固執的中國人就有些像是天賦有限的郭靖，而聰明而擁有自由價值觀的楊康則很類似一個聰明的美國人。

abc著名社會評論家科克·蒂爾甚至在電視節目上嘲笑喜歡郭靖的中國觀眾：“這一點都不奇怪，在這個野蠻**的國家裡，愚忠而安分守己的郭靖當然是這個國家政府吹捧的典範，因為這完全是**制度政權最容易操縱的國民，而楊康才是值得人尊重的年輕人，他就像是一個生活在中國恐怖專政中的美國人，他努力想掙脫那些腐朽陳舊的觀念~~實現自己的人生抱負~~”

這個觀點引發了中美網友的激烈討論，可是雙方文化背景差距巨大，在各種論壇上各個口水戰都處於“誰也說服不了誰”的境地，到底楊康與郭靖兩人中，誰才是更好的“人”該有價值觀形態呢？

慢慢的，楊康與郭靖這兩個角色的勝負似乎已經成為中美兩國觀眾的尊嚴之戰……

而對此無數的媒體都來採訪李小樂，希望他透露一下劇情，要知道李小樂接手的電影就算有原著故事也會做出相應的更改，誰也預料不到這個故事的走勢。

而李小樂的回應也很簡單，那就是閉嘴什麼都不表態，悶頭繼續拍他的戲。

他的這個反應，讓很多人都很迷惑，就連河智苑都奇怪地問他：“李小樂，你拍這部武俠片，不就是想讓美國人理解真正的中國傳統文化中的俠嗎，該你說話的時候，你怎麼就不說了……覺得那些美國人根本就看不懂笨笨的郭靖……”

“我說再多也沒用，如果幾句話能說清楚，那麼還要我們導演拍故事做什麼？”李小樂卻是笑了笑搖頭道：“就讓故事本身來呈現出什麼是俠吧。”

李小樂的沉默，也讓這場爭論越發的激勵，而人人隨著劇情的深入，人們都開始發現代表美國人期望的楊康，他一生最大的敵人，不是郭靖，而是規則，他在挑戰中國傳統迂腐的“儒家”條條框框。

楊康為了學好武功，在學習全真教武功之後，還先後自己主動拜了邪派梅超風，與歐陽鋒為師，明明是一個仇人的孩子，卻讓養父金國王爺完顏洪烈對他視如己出，希望他繼承自己的王位。

甚至他甚至利用劇中最為正義的幫派組織丐幫內部矛盾，因勢利導，將計就計，成為了丐幫幫主，差點徹底顛覆了這個“天下第一幫”。

楊康至始至終都認為認為，只要儒家規則約束沒了，所有人只是追逐自己的利益，才是這個社會本來應該有的面貌，所謂的規則，這不過是偽善的人拿來用意包裝自己的道具而已……

楊康高明的地方在於，他爭取了群眾靠著自己的強勢激發了群眾心底的私慾，他解放了所有的規則，把所有人置於一個混亂的環境中讓人們自己選