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至於像21世紀留行的那些西方樂曲，表面上聽去激盪人心，往往可以刺激著聽眾的情緒，但朱英雄認為那只是一種浮躁的表象，識圖用音樂來表達戰爭場面，或者是宏大的人造氣勢都不是音樂的最高境界。

他認為只有能讓自然也為之發出和音的音樂才是最符合音樂之道的樂章。

有著這種思想的朱英雄，自然不那麼喜歡西方樂器，西方樂器的製作太繁複，而嚴謹科學幾乎沒有人為偏好的調整可能性，純粹是為了頻率的波動而製造的聲音發生器。

這樣的東西只是能發出高低不同聲音的機器罷了。

能稱為樂器的，朱英雄認為七絃琴當之無愧。

特別是當他對春宮，房中術有了進一步研究的時候，他發現七絃琴的魅力原來是如此之大。

“老大，你打算做吟遊詩人嗎？又或者想當獸人薩滿，我記得你是會一首‘髒話’戰歌的。”安立瞧著自己同胞被用來製作琴身的翼骨，毫無兔死狐悲的自覺性，這樣的遠古巨龍簡直就是龍族的恥辱，有人在踐踏著龍族的尊嚴，這條老龍居然還在幫工。

“吟遊詩人？那是什麼東西？”朱英雄調著音調，宮，商，角，變，徵，羽，變宮七聲，龍筋的類金屬特質決定了它是最優秀的琴絃材料。

“我聽萊卡說過，那是他曾經嚮往的一個職業之一，吟遊詩人抱著樂器，在繁華的街市唱著動人的樂曲，非常受女人的喜愛，她們說吟遊詩人特別有滄桑感。”安立對萊卡的這一想法表示徹底的鄙視，因為吟遊詩人對安立來說等於小白臉。

“感情是賣唱的？我可不幹那事情，沒那份丟。我這個是魔法樂器。”朱英雄神秘兮兮地說著，自從和瑪格麗特接觸以來，他隱隱有些感悟到魔法的真正本質了，只是還有點摸不透，也說不上具體的感覺，瑪格麗特關於神術與魔法區別的定義也給了他很大的提示。

第一卷　俠客傭兵團　第143章　《高山流水》和《十八摸》

在地球上的修真界，也有許多沒有門派的修真者，他們的修行往往是靠自己的摸索，速度雖然慢，卻也可行。像武當派的祖師張三丰的飛昇就和他所學的道法沒什麼關係，他是典型的由武入道。

這是許多在不經意間開始修真的修真者的修煉之路，他們沒有機緣可以拜在修真門派下學習，但中華文明博大的文化給了他們探索的基礎，道家佛家樸素的修真理論以及一些經典級的武學功夫都可以讓他們在修真之路走的更遠。

在朱英雄發現自己很難理解這個世界的魔法修煉之後，他開始尋找魔法的本質基礎，那就是魔力元素，如何驅動這些魔力元素在自己的控制下產生魔法效果正是朱英雄所要解決的首要問題。

他認為不管是魔力，還是聖力，又或者是獸人薩滿的歌力，以及從未接觸過的妖靈族的靈力，本質上都是元素力量，只是各自有著不同的修煉理論而已。

就像自己用漢語大罵時，居然可以引起獸人戰歌“靈魂獻祭”的效果，這給朱英雄的啟發便是漢語和澤東大陸截然不同的音調以及他蘊含的獅子吼內力相結合，可以產生匪夷所思的魔法效果，而這樣的效果只會在澤東大陸產生，就是因為澤東大陸異常充沛的靈氣。

在這樣一個未知的世界裡，朱英雄相信自己以前掌握的技巧都可以在這個世界轉變成另外一種形勢出現。

現在他實驗的便是中國古器樂能否引起魔法效果，六瓣紅花島鍊金術大法師黃就曾經和魔獸蛤蟆召喚師峰歐陽，九根手指不吃狗肉七公洪三人用竹簫，鐵錚。嘯聲比拼。以樂聲攻敵不只是理論上可行而且早就被前輩付以實踐。

朱英雄對自己獨自摸索出類似獸人薩滿戰歌的樂系魔法非常有信心。他認為魔法的本質應該就是操縱魔力元素的方法，這種方法便簡稱為魔法。

七絃琴就相當於魔法師手裡的法杖，將用內力彈奏樂曲。發出的聲波和琴絃的震盪必定會引起魔力元素的規律組合，從而產生魔法效果。

至於魔法的效果表現如何，就不得而知了，朱英雄猜想樂曲的彈奏應該是獸人薩滿戰歌的型別，如果是配合歌唱的話，以漢字在這個世界的神奇效果，朱英雄不敢想像會發生什麼恐怖事件，既然符咒魔法師可以用寥寥幾個漢字元咒召喚滂沱大雨。要是朱英雄突然用內力唱一首漢語歌曲，或者吟幾首詩詞歌賦，也許可能什麼反應也沒有，也許就是如同禁咒一般