了成就感。

現在的楊朔銘，已經下定了決心。

既然來了，就要在這個時代混出個樣子出來！

憑著自己這雙“超級電腦眼”，不怕改變不了歷史！

改變歷史，就從自己身邊開始！

楊朔銘想到這裡，目光落在了手邊的盒子炮手槍上。而就在這一瞬間，在他的眼睛裡，便展現出了這種手槍的零件分解圖。

作為享譽世界的一代名槍，生不逢時的盒子炮沒有被世界上任何一個國家的軍隊作為正式的裝備，現在進入中國的數量也不多，其主要原因並不是因為其設計不先進，而是因為它介乎於步槍和手槍之間，作為手槍體積過大，而作為步槍威力又顯得有些小，加上價格相對普通手槍比較昂貴，結構也較為複雜，因此最終沒有能夠進入軍方市場。

而後來盒子炮之所以能在中國這片土地上大放異彩，一個主要的原因是自義和團運動之後，西方國家開始對中國實施武器禁運，但手槍不在禁運之列，作為手槍的盒子炮加上木質匣託就可以當卡賓槍用，價格又比卡賓槍便宜，因而深受中國人喜愛，在後來得以大量進入中國。

上一次夜襲匪窟的戰鬥中，楊朔銘根據切身體會，總結出了這種手槍的優點和不足，而在此基礎上，他的腦子裡，再次出現了一個大膽的想法。

能不能在德國人弄出來的這種盒子炮的基礎上設計一種結構簡單、威力更大、攜彈量更多、可以進行全自動射擊的戰鬥手槍，來取代後來大量進入中國的盒子炮，佔領中國國內的市場？

這樣的想法，僅僅是想想，就已經讓楊朔銘感到激動不已。

楊朔銘的這個念頭一經出現，眼睛裡的各種戰鬥手槍的線圖立刻開始飛速湧動起來，不斷的分解，組合，為楊朔銘提出最佳的答案，很快，楊朔銘看到一張設計圖，心念微動，這幅手槍線圖便停了下來，並開始放大。

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（十九）入贅黃府

看著這把拉長放大的特別適合“中國國情”的盒子炮，楊朔銘的嘴角現出了一絲得意的怪笑。

如果那位將要成為他妻子的溫柔女子在這個時候進來，看到他臉上掛著這樣的邪惡笑容，弄不好便會嚇得奪門而逃。

楊朔銘沉浸於自己的設計給他帶來的興奮當中，而此時，得到了侍女告知的確切訊息的黃韻芝，也和楊朔銘一樣，沉浸於喜悅和憧憬之中。

可能是為了籠絡楊朔銘這位神秘的“全才”高人，也可能是為了給自己曾經被土匪劫上山的女兒被退婚出一口惡氣，黃侍堯為楊朔銘和黃韻芝所舉行的婚禮並不象楊朔銘想象的那樣草率。由於楊朔銘沒有什麼親友，一切自然由黃家包辦，楊朔銘只是遵照這個時代的習俗為新娘準備了四大箱子衣飾作為禮物，其中包括金手鐲和翡翠手鐲各一對，金耳環和玉耳環及紅藍寶石耳環各一對，刻有“吉祥如意”的金簪玉簪各一副，金腳鈴一副，玉如意一柄，以及新娘的禮服。置辦這些必備的禮物的花費當然全部來自於亂石山匪幫的“斬獲”了。

相比之下，黃家的反饋就要多得多了。

黃侍堯將在黃府附近的一處別院修飾一新，作為楊朔銘夫妻的居所。這處宅院看起來雖然不象黃府那樣富麗堂皇，但格局整齊，構造堅固，佈置精細，相對簡樸的外表其實只是內部精美豪華的掩飾。所有房間的天花板、房屋的木質構件、窗戶和帷幕、陳設古玩的多寶架、用硬木製成的桌子和帶有老樹節瘤的花幾花架，以及其它精雕細刻的裝飾和陳設，無一不是古色古香，精美絕倫。室內陳設的件件物品都透著舒適和安樂的生活氣息。楊朔銘在搬進這裡居住之後，才體會到了這樣的家庭氛圍對黃韻芝這樣的大家閨秀性格形成的內在影響。

婚禮儘管算是一切從簡，但當天儀式之隆重也超出了楊朔銘的想象，也讓楊朔銘瞭解到了好多這個時代的婚俗，糾正了他之前的錯誤看法。

象“拜天地”和喝“交杯酒”，就根本不是象他想的那樣。

“拜天地”儀式實際就是夫妻二人同拜一張供桌，供桌上擺著大紅蠟燭、燃香的香爐、兩隻糖做的小公雞（why？），各種有特殊象徵意義的乾果，筷子，一顆掛滿了金錢的小樹（搖錢樹？），還有一頭公鵝和一頭母鵝（象徵夫妻雙方象呆頭鵝一樣的忠貞不渝？）。桌子上還有兩隻精美的玉杯，用一條紅綢帶綁在一起。楊朔銘和黃韻芝對著桌子跪拜四次，然後夫妻二人交換了一下位置，再重複跪拜四次，這才算完成了婚禮儀式上最重要的“拜天地”儀式。

在“拜天