體還是人的屍體？”林軒苦笑。

實際上，驗明這個問題並不需要複雜的步驟，他憑肉眼就能分辨得一清二楚。

第三百二十八章　斷龍石後面的乾坤

那絕對是人類死亡後的遺骸粉末，因為林軒在組織內部早就接受過這方面的分辨力培訓。

林軒在那石壁上並未找到任何文字類的東西，在洞內轉了兩圈後，忽然靈機一動，走到骨灰旁邊，輕輕地把粉末拂到一邊去，立刻看到地面上被蓋住的兩行文字。

那兩句話是用古梵文寫成的，第一句意思是“天地飛轉”，第二句意思是“如夢方醒”。

這應該是此人在臨死前沾著自己的鮮血寫下的，又加上骨灰的覆蓋，所以百年來都未消失，依舊看得清清楚楚。

“這是什麼意思？”林軒不解。

“天地飛轉、如夢方醒”的表面意思是一個人隨著時間的推進而一朝頓悟，就像大夢醒來那樣。

那麼，這個死去的人有什麼樣的追求？又面對外面那古怪的鐵橋結構頓悟了什麼？

古梵文為印度雅利安語的早期名稱，印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成，其語法和發音均被當作一種宗教禮儀而分毫不差地儲存下來。更重要的是，19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。

據印度典籍記載，是梵天創造了梵文字母及所有婆羅米系統字母，此事在中國古代文獻中也能找到相同的記載。

唐玄奘《大唐西域記》卷二記載：詳其文字，梵天所制，原始垂則，四十七言。

唐代西明寺道世法師《法苑珠林》中記載：昔造書之主，凡有三人。長名曰梵，其書右行；次曰佉盧，其書左行；少者蒼頡，其書下行。

假如一個人在臨死前留下的遺言是用梵文寫成，則可以近似地認定這個人來自印度。因為林軒找不到更多線索，所以無法判斷遺骸骨灰的主人到底是誰。

就在林軒苦思冥想的時候，原先生也到了洞中。

看到那斷龍石之後，原先生精神一振：“終於看到熟悉的人類知識範疇內的東西了。”

林軒把地上的古梵語字跡告訴原先生，原先生越發激動：“我只要開啟這斷龍石，就能探索到更有用的知識了。”

他在斷龍石前來回走了幾趟，最後停在右下角的位置，伸出雙手，撫摸著石壁與山洞的交接處。

“人類從春秋戰國時代發明了機關埋伏這個領域，數千年來就一直使用並傳承著。只有真正的巧手工匠，才能打造這種極其耗費腦力的東西，殺人於無形，乾淨利落地控制局面。但是，在另外一群人看來，逆向破解這種機關，才是最有意義的。而且，一切機關都是可逆的，只看你懂不懂其中的路數。”原先生說。

他面向石壁，雙掌按在那交接處一動不動，彷彿已經凍住。

林軒明白，原先生是在使用一種很高深的“內力遙感”之術，極力探求眼睛看不到的東西。

他不再開口，靜待原先生的行動。

“斷龍石後面有什麼？能通向哪裡？是一條求生之路嗎？”林軒腦中一直在緊張地構思答案。

他發現了那兩句古梵文遺言之後，思想變得更加混亂。人類語言經過了一個發明、提高、磨合、編纂的漫長過程。數百年來，任何形式的臨終遺言都出現過，語言涵蓋古今中外的大小語種。但是，還從未發現有人用古梵語留下提示。

出現了這樣的結果，唯一的原因就是那骸骨的主人生前經常使用這種語言，甚至是隻懂這一種語言。

“什麼人平日就使用古梵語？肯定不是現代人，而是古代人。”林軒感嘆，“看起來，要想獲得線索，就得把外面所有的洞口過一遍才行。”

鐵橋連線的洞口極多，假如一個一個探查過去，所耗費的時間至少要數日之久。

“成了！”原先生突然叫起來。

林軒一驚，凝神細看，原先生的雙手已經穿過了石壁縫隙。緊接著，斷龍石內部出現了軋軋的絞索工作聲。

薑還是老的辣，普通人看來萬難穿過的斷龍石，最終還是被原先生覓得了下手良機。

原先生起身，拉著林軒一起後退。

“你覺得，斷龍石後面應該有什麼？”原先生問。

“一條通向遠方的隧道，就像我們經過的那條一樣。”林軒回答。

原先生搖搖頭：“我不知道自己看得對不對，從斷龍石的機關設定中可以看出，它在這裡已經超過千年，與地面的接觸部分已經產