教誨，以“除魔”為己任。

“眼看著扎什倫布寺越來越興盛，最擔心的是所有修行者被表面的繁華矇蔽了雙眼，忘記了魔女的存在。直到現在，我堅信多格嘉措師兄仍然活著，就在被封印的黑洞下面，執著修行——他曾託夢給我，告訴我除魔一戰的慘烈戰況。七十智者聯手釋放‘意念神龍伏魔手’，將從地脈中逃逸出來的羅剎魔女打出原形，並第二次將其封印於地脈之內。本來，多格嘉措師兄安排兩大護法弟子跟隨左右，懷抱白象、猛虎兩種法器，消滅魔女的雙眼，使其失去興風作浪的力量。可是，兩大護法弟子不知因何緣故，沒有按照約定時間跟隨七十智者進入黑洞。所以說，這次除魔行動只成功了一半，可我們已經為此付出了巨大的代價，我率領的二十名二代弟子，為了保守黑洞的秘密，全都獻出了寶貴的生命。那一戰，寺裡的精銳力量喪失殆盡，絕對是建寺以來受創最重的一次。二代弟子中，不乏具有超強悟性之人，如果沒有戰爭，他們一定能在佛理研究方面獲得巨大成就。在後來的幽居歲月裡，我常常回想，戰爭就像另外一個巨大的黑洞，吞噬人類的生命和希望……”

關文的心頭忽然一寒，因為他一下子想到了風鶴。

在風鶴的識藏記憶中，埋藏金銀的師兄弟們進入黑洞後就再沒出來，而平時和藹慈祥的師父，突然拔刀相向，置自己於死地，至至死不悟。風鶴的經歷與樹大師的故事恰好能完整地契合起來，在那些古老的歲月裡，發生在她和他身上的事，都變成了刀刻斧鑿般的深刻記憶。

風鶴前世的死，並非奉獻，而是在毫不知情的狀態下突遭屠戮而枉死，心不甘情不願。那麼，這種死亡方式，還能給她強加上“奉獻”的名頭嗎？

關文曾經讀過風鶴頭腦中的記憶，除了前世被刺、今世被割喉之外，還有許許多多的靈魂轉世歷程，都不是自然死亡，而是因各種各樣的緣由橫死。正因如此，風鶴對於人類生命的解讀，充滿了怨恨和憎惡，腦中所存的“識藏”，與藏傳佛教普遍意義上的“識藏”不同，她更多地記住了自己坎坷不平的前世故事。這一點，與寶鈴的“噩夢記憶”有著極大的共通之處。

“他們不是獻出生命，而是你為了保守秘密，特地殺人滅口。”關文按捺不住，聲音因激動而提高，心情也無法保持平靜，“樹大師，你親手殺死了忠心耿耿跟隨你的弟子，是不是？”

樹大師沒有立刻承認，忽然攥緊了雙拳，臉色陰沉，眉頭緊鎖。他的臉上充滿了無數剛毅的稜角，顯示出，這是一個為達目的不惜一切的人。

“歷史的真相只有一種，無論你承認不承認。”關文長嘆。

“不，歷史的真相有無數種，每一種都來自於不同人物的表述。你以為正確的，在另外一些人的眼裡，卻是錯誤的。你以為站在了正義一方，可以大刀闊斧地口誅筆伐另一方，但你憑什麼判斷自己是正義一方呢？”樹大師委婉地反問。

“那你首先要告訴我，在除魔一戰中，你是不是親手殺死了門下弟子？”關文再問。

樹大師連嘆三聲，終於點頭。

“一個人沒有權利奪取他人的性命，因為天賦人權，人人平等，殺人，即是剝奪了他人的人權，就是犯罪行為。”關文冷靜地說出了自己的想法。

用“滅口”的極端手段來保全秘密——這種方法，多為古代帝王所採用。譬如秦始皇、魏王曹操等人，生前多猜多疑、殺戮極重，擔心死後有人掘墳鞭屍，於是便設定了數量眾多的疑冢，以迷惑盜墓者的視線。等到真正下葬之時，特別安排親信大臣，將造墓的工匠、民夫全部屠殺，以免走漏訊息。這種為了一己私利而不惜奪走數百上千人性命的狂暴之舉，愈發暴露了強權者外強中乾的懦夫心態，為後世史學家反覆詬病。

良久，樹大師沉默不語。

一恍惚間，關文墜落，發覺自己突然到達了一個巨大的山洞入口處，黑色的山石與暗夜連為一體，彷彿要吞噬世間的一切。

就在前方不遠處，一個瘦削的僧人背對山洞而立，一手提著松油火把，一手拎著三尺長刀，警惕地左右張望著。火把並未點燃，他又穿著一身黑衣，所以關文一開始並未發現對方。

另一個人從山洞裡急匆匆地走出來，瘦削僧人聽見腳步聲，立刻回身迎上去。兩個人迅速接近，就在相隔僅有兩步時，後來的人突然手腕一翻，一把短刀刺入瘦削僧人的體內。他的力氣極大，燦亮的刀尖立刻從瘦削僧人後背上露出來。

之後，瘦削僧人丟了火把和長刀，掙扎倒地。

整個殺人