雕像點頭：“以斬首來作法，這種手段真的是不多見呢。”

試想一下，如果當時巴彥宗夏先把作法的過程告訴雕像，雙方達成共識後再開始，其結果肯定比冒然行事要好很多。

至此，柏林一戰的事情並沒講透徹，其中還是存有疑點，比如巴彥宗夏究竟要帶元首去哪裡？帶走元首的價值何在？愛娃是如何消失的？巴彥宗夏既然被稱為‘大天師’，難道會死於三顆普普通通的手槍子彈嗎？

最後一點尤為重要，在現代化的特種部隊裡，幾乎人人都明瞭人體是存在很多“洞”的，如果瞄準這些“洞”來射擊，就只會穿透表皮，不會傷及臟器、骨骼、筋絡。在一個成年人身上，這樣的“洞”至少有十幾處。

這就更加說明，大天師巴彥宗夏是可以躲過那些子彈的，即便中彈，也不會當場立斃。

林軒已經下了決心，一旦愛娃回來，絕不放過探明一切的機會。

第三百五十九章　最絕望的會面

“在柏林之圍的問題上，一定有人在說謊。”林軒忽然想到了另外一個問題。

任何一件事都會有不同的版本，之前有人說過，柏林被圍前，納粹元首已經帶人由秘密渠道到達西藏。

“真相只有一個，多出的其它版本就一定是別有用心的謊言。”林軒下了定論。

如果元首被卡在異時空裡這件事是真的，那麼所有關於“地球軸心、大寶藏、納粹藏金”之類的傳言就都是假的。

林軒倦了，只是強撐精神，等愛娃到來，這也是他尋求自救的唯一方法。

在朦朦朧朧中，林軒做了一個“文字”構成的夢。在這個短暫而深刻的夢裡，沒有任何其它事物，只有一塊巨大的黑板掛在前方。黑板上不停地出現不同筆跡的粉筆字，全都是他思想深處的推理過程。

“當人分處在多維空間的不同維度裡，就會各自生存，永不見面，就像陶淵明《桃花源記》裡寫的‘雞犬相聞老死不相往來’。換句話說，人人都知道另一維度、另一維度裡的人是存在的，但卻不願意也沒辦法去見到對方，這實在是一種巨大的悲劇……”

“中國文化中，人死後要進入六道輪迴，即三善道和三惡道。三善道為天、人、阿修羅，三惡道為畜生、餓鬼、地獄。那麼，這‘六道’就可以看作是六個維度，彼此間沒有任何交集，不通語言，不通思想，分別轉生為不同的種族。一旦轉生，就不可能重做選擇，除非是等到下一輪死亡……”

“死亡是改變維度、改變生物形態的唯一方法，所以由外界進入此地時，要採取非常手段，即接近死亡或是正式死亡的狀態下，才能突破不同維度的界限，從三維世界進入四維、五維甚至多維。人類的智慧程度不同，也決定了其進入多維世界後的命運，譬如雕像就只能在這個固定空間內生存，無法逃逸……”

“大天師巴彥宗夏既然能離開雪山到柏林去點化納粹黨魁，其修行一定已經達到了極高的境界。他死於愛娃射出的三顆子彈，那是表象，而非事實真相。雪山之上的藏傳佛教之內，高明智者多不勝數，精通天眼通、天耳通、天心通、它心通、讀心術、遙感術的人比比皆是。所以，發生在柏林之圍中的怪事，只不過是巴彥宗夏的障眼法，甚至是他早就預料到的結局……”

“鏡面宇宙是存在的，那是完全相同、左右一致的對等映象世界，這一點早就被香港的‘那位先生’證實過；現在，我們身處的是六角形蜂巢宇宙，從前僅僅存在於物理學理論中，如今正被我們一步步證實。世界是複雜多變的，人類由原始社會、奴隸制社會、封建社會至今，最多不過五千年的發展史，科技水平相對落後，腦部智慧的開發也僅是冰山一角。以此刻的能力去思考並解決宇宙高階問題，猶如將博士生的研究課題交給學齡前兒童來解答，絕對是天書一樣。此刻的我，只能多看、多聽、多思，儘可能地在各種複雜事件中存活下去，這也是全人類必須要牢記的一件事。所以，中國古人‘好死不如賴活著’的名言亦是真理中的真髓……”

“一定有什麼方法可以打破多維世界的壁障，消滅蟲洞，刪繁就簡，讓世界回到三維立體空間的狀態。大爆炸——宇宙大爆炸應該就是真正的解決之道？爆炸產生的衝擊波能摧毀一切，就像二戰後期美國人的原子彈瞬間摧毀了日本天皇的武士道精神那樣。如果有一種爆炸能連超級戰犯的精神意志都能摧毀的話，還有什麼能夠抵擋？”

“不同維度、不同宇宙、不同時空……當所有概念組合在一起的時候，這個世界就變得極度復