了，到了這種環境裡，連高手都無法自保，更何況是他們？”田夢的觀點與林軒一致，並不護短。

裁軍、停止軍備競賽、壓低國防預算是各國目前都在做的，但是林軒知道，亞洲各國的軍隊力量卻是在日益增強之中。

強軍才能強國，強國才能復興，這是顛撲不破的真理，已經被人類歷史多次證明。

“走吧。”田夢率先上了繩梯。

林軒隨即跟隨，兩人沿著繩梯一直向上。

未來是神秘而不可預測的，他們此刻攀登的既是發掘秘密的繩梯，又是直奔“地球軸心”而去的天梯。

當然，在藏地也有“踏上天梯、一步昇天”的傳說。如果採取科學理論來解釋所謂的“天梯”，那也許是一種時空轉移入口或者直接是“黑洞”，一步跨入，便進入了另外的時空，與現實世界脫鉤。換句話說，根據物質不滅、能量守恆的物理學定理，人在此地消失，必定會在另外一個地方出現。

不明真相的民眾將此類事件不斷神化，別有用心者則根據一點點事實無限誇大，使之披上了神秘的宗教外衣，反覆地以訛傳訛，矇蔽民眾的耳目。

林軒踏上繩梯之後，心中是五味雜陳，既希望所有的神話傳說是真的，那麼世界上就會存在一種巨大的力量，足夠讓堂娜起死回生，使自己的一生牽掛不至於落空；另一方面，他又很理智地看到，“神”的世界並不存在，一切美好願望都僅僅存在於人類的祈禱之中。

岡底斯山脈地處世界上海拔最高的地區，恆河、印度河、布拉馬普特拉河等大江大河均發源於此。在朝拜者、藏民、信徒的心目中，這些河流與岡仁波齊峰有著神聖的關連。

據苯教經典描述，從岡仁波齊而下的一條河，注入瑪旁雍錯——不可征服的湖泊。四條大河由此發源，流向北、南、東、西四方。流向北的森格藏布——獅泉河（下游為印度河），鑽石礦藏豐富，飲此之水的人們勇似雄獅；流向南方的是馬甲藏布——孔雀河（下游為恆河），銀沙豐富，飲此河之水的人們如孔雀一般可愛；流向東方的是當卻藏布——馬泉河（下游為布拉馬普特拉河），綠寶石豐富，飲此河之水的人們如良駒一般強壯；流向西方的是朗欽藏布——象泉河（下游為蘇特累季河），金礦豐富，飲此河之水的人們壯如大象。

藏地的美麗傳說成千上萬，每一個都具有獨特的民族色彩，是中原地區那些故事會式的民間故事所不能比擬的。

入藏以來，林軒曾有意識地記錄過藏民口述過的民間傳說，那些知識是書本上無法學到的。全球探險家都知道，藏地寶藏甚多，幾乎每一座寺廟都有其藏寶秘窖，即便是將偏遠地區的無名寺廟挖掘出來，都可能一生一世享用不盡。那麼，林軒所記載下來的文字只要稍加整理，就有可能幫助探險家獲取重要的寶藏線索。

他是個有心的人，但卻不貪財，否則的話，早就富可敵國地全身而退了。

相傳，早期佛教尊者米拉日巴與納若本瓊於岡仁波齊峰鬥法時的若干遺蹟仍有存留。在這些地方轉一轉並祈禱一番是後世朝聖者不可或缺的功課。

轉山，是來到岡仁波齊峰的朝聖者們最虔誠的拜謁方式。

轉山道路分為兩條：外線是以岡仁波齊為核心的大環山線路，內線是以岡仁波齊南側的因揭陀山為核心的小環山線路。外線總長53公里，徒步需3天功夫，磕長頭則需15到20天。轉山人一般都是在轉足13圈外線之後再轉內線，每逢藏曆馬年，轉山的朝聖者最多。據說佛祖釋迦牟尼的生肖屬馬，馬年轉山一圈相當於其他年份轉山13圈，且最為靈驗和積長功德。

藏族傳統生肖觀受漢族相應觀點影響較多，其生肖屬相大小的具體排列也和漢族相一致，依次為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞（也有作烏鴉的）、狗、豬。

第四百五十九章　道家高手

兩人向上攀登了十幾米，距離目標尚遠，林軒突然發現了異常之處。四面實在太靜了，就像進入了一大片古老的墓地一樣。大雪山之夜當然應該是靜謐安寧的，但此刻的情形，猶如大戰前的死寂一樣，悄無聲息之中隱藏著似有若無的殺機。

林軒攀附在繩梯上，每向上一步，都會巡視四周一次。

他知道，身在繩梯之上的人，是一公里內的狙擊手們最喜歡的目標，只要被狙擊鏡瞄上，必死無疑。

寶藏是全天下的寶藏，秘密是全天下的秘密，“地球軸心”也不是屬於51地區、俄羅斯間諜或者任何一個人的，茫茫雪山之中，覬覦地