，就是替自己娶一位第一夫人，這樣才總算贏得了民眾的信賴。

一度是華盛頓京城裡的名光棍基辛格，他在當上國務卿之後也不得不趕快娶一個老婆，趕快買一幢房子，這才平息了輿論對他的訾議：“無恆妻、無恆產者無恆心。這樣的人豈可畀以國務卿的重任呢？”當然，已婚人士的美德並不是到了近代、到了美國才被人發覺的，在我國早已如此。譬如儒家的“齊家、治國、平天下”的觀念。古代的父母，他們不但要求兒女早婚，而且還不准他們自己選擇物件。一定要託媒人去替他們找來“冤家”或“前世冤孽”與之匹配。目的就是故意把婚姻弄成很可怕的樣子，這樣才能讓青年男女以一種沉重的、接受考驗的心情進入洞房，而不至於把婚姻視為“兒戲”。君不見古代的新郎個個愁眉苦臉，古代的新娘都是哭哭啼啼的嗎？可見古代的年輕人比現代人聰明得多了。他們都知道，結婚以後會有很多的苦頭要吃的。

值得在此一提的是，古代有些父母甚至替子女指腹為婚。他們的目的也就是要讓子女在孃胎中即開始接受婚姻的考驗。總而言之，這一切都說明了，我們祖先是把婚姻視為一種培養治國、平天下能力和美德的溫床的。

如果古人的想法正確，這就表示現代人的想法不正確。

現代人最普遍的錯誤想法有二：一、為幸福而結婚：如果你認為一紙結婚證書，外加戶口名簿，就是你終生幸福的保證，那你就錯了。各式各樣的抽樣調查顯示，現代婚姻中幸福者只佔1/10，不幸福者佔9/10。所以如果你想從婚姻中找到幸福，那你的中獎率還不如籤六合彩呢！二、為愛而結婚：如果你真正愛一個人，反倒應該放他一馬，不要跟他結婚才對。因為我在前面已說過，痛苦的婚姻是世間常態，幸福的結合是人間異數。你既然愛一個人，又何苦非把他拖下水，讓他跟著你受苦一輩子呢？如果你真想結婚，反倒不如找個仇人做物件，這樣來害他一輩子，如此既解決了終身大事，又完成了復仇大業，豈不是一舉兩得了嗎？所以我要在這裡勸告所有的單身貴族們，你們缺乏美德，主要是因為缺乏婚姻的鍛鍊。如果想做一名現代的好公民，就必須以“我不入地獄，誰入地獄”的決心，勇敢地跳進婚姻的“溫床”，然後在“溫床”上努力培養各項美德。有了美德，才可以進一步擔負起治國和平天下的重任。

如果孟子能活到今天的話，我相信他一定會說：“天將降大任於是人也，必先使他結婚。”□

魂

人民日報

馬光復

聽老人講，人是有魂兒的。但我不信世界上會有什麼魂兒。

可最近我卻看到了。

我乘坐的火車呼嘯著開出了石家莊市。車廂里人挨人，人擠人，滿滿登登。

剛上車的一個小夥子，看到一個座位上放著本又髒又破名叫《野女豔史》的書，抄起來，扔到茶几上，旁若無人地坐下。

鄰座一位幹部模樣的人說：“對號入座，這兒有人。”

那小夥子眼一瞪，鼻子一抽，臉上肌肉一抖，怪怕人地望著對面座位上的一位穿紅上衣的十來歲的小姑娘，問：“是嗎？”

小姑娘點點頭說：“是。那也是一位大哥哥，他好像是去開啟水了。”

話音剛落，那打水去的粗壯的小夥子已經回來了，他凶煞似地吼道：“狗雜種，滾起來！”

坐著的小夥子連頭也不抬，一隻手在褲兜裡擺弄著，那分明是一把匕首。一會兒，他眼睛往上一翻，說：“少犯嘎！老子有票。座空著，就要坐，坐定了！”

火車的轟鳴聲夾雜著不堪入耳的爭吵與謾罵，像冰水一樣灌入耳中，讓人肌寒血凝，連心都涼了。我暗自想，假如人有魂兒的話，那有些人大概僅只有一個軀殼了。

四隻手揪巴在一起，一場廝打迫在眉睫。

沒有人勸，也沒有人去拉。

忽然，那個穿紅色上衣的小姑娘站起身，眨眨有著雙眼皮的又黑又亮的大眼睛，聲兒像銀鈴似地說：“別打架啦！我要下車了。你們過來一個人坐這兒吧。”

四隻手鬆開了。一個小夥子坐到小姑娘讓出的座位上。所有的人都鬆了一口氣，這才把目光集中到那小姑娘身上。她那胖乎乎的白淨淨的好看的臉剎那間紅了，紅得跟蘋果似的。她抿抿嘴，甩了一下腦後的油黑油黑的頭髮，提著一個不大的旅行袋向車門走去。

火車在保定站停了。我想，她肯定在這一站下車了。

這趟車終點站是北京。到站了，我下了車，在