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這時雁魄的變化，讓戴添一又驚又喜。

雁魄和神秀都是依法器而存的失去肉體的魂魄，卻是就著靈戒中水火相濟的靈氣，淬鍊了魂魄。此時二人的魂魄已經完全得到了修復，雁魄本來已經有了元神虛嬰的修為，這時給這靈氣玉液淬鍊之後，竟然有了元神二重的聖嬰化實之像。

難道水火相濟之靈氣玉液，竟然還能強大魂識。

答案是肯定的，可以！但從古到今卻無人敢這麼做。

因為魂識這東西，是非常脆弱的！元神三重之前，根本不能以實體存在，稍有能量波動，就會受到傷害。何況是這種威能極大的水火之氣，一旦浸入，那差不多就要魂消魄散了。所以，一般的修士們根本沒有想要淬鍊神魂。

所以，地虛子在淬體臺上淬體，是先要用法器將魂魄從身體內拘出，然後將身體浸入靈氣玉液當中。等肉身汲取了靈氣玉液之後，然後再讓神識進去，一點點地引導靈氣玉液，改變肉身的內部結構。所以，他們淬體，只敢在金身境之後進行，因這這時候，身體強韌，已經可以經得住靈氣玉液的威壓了。

但水火之氣被靈戒吸收後，不知道是什麼原因，水火之氣就變得溫和醇厚，不傷神魂。雁魄和神秀竟然給這種靈氣浸染，不但修復了神魂，竟然將魂識由虛化實，成液流之像，有了元神二重的神魂。

戴添一讓雁魄出來，他也沒有多少好說的，簡單地說，淬體之術，一般分為灌溉法和浸潤法。本來在地虛門的淬體臺上，地虛子·宮羽，或者說是魔神之子，要用的方法就是灌溉法淬。他們是將身體一下子進入八卦神爐當中，運用專門的淬體術，讓身體在極短的時間，汲取水火相濟後產生的靈氣玉液。然後再慢慢地讓身體神魂煉化吸收。因為灌溉法淬鍊，就像天降雨露灌靈田，一小心，就有田毀水去的危險。

這種方法，速度快，但卻比較粗糙，肉體吸收靈氣玉液的量有限。打個比方，身體這時就像快水澆地，還沒咋水就溢了，但其實卻存不了多少水。

而浸潤法就不同，那是將靈氣玉液一點點滲入，一點點改變身體結構，就像戴添一現在這樣，是一個細胞一個細胞地過，直到將整個身體淬鍊好。但這就需要有極大極穩定的威壓，能將這些靈氣玉液壓制住，控制住，一點點浸入身體。

但要做到這一點，太難了，朱雀真火和玄武真水中所蘊含的能量太驚人了，沒有一件法寶大陣能做到這一點。但現在，意外的，戴添一手上的靈戒竟然有這樣的威能。

而且，雁魄和神秀竟然能用這種靈氣玉液淬鍊神魂，那麼，戴添一的神魂無疑也能得到強化，這樣他道進金身，就基本成了定局。而且，這種玉液淬鍊之後的身體的神魂，那好處可不是一點半點，會有怎樣驚人的變化，古往今來的修士，還沒有一人有這樣的氣運。

戴添一的身體在緩慢地變化著，隨著時間的流逝，他的身體慢慢地玉化，從手指到手掌，雙手掌到手臂，再從手臂到身體，一點點地漫延全身。這個時候，戴添一的身上有點可怕，一片兒是清白如玉，一片兒是自己的本來膚色，而在膚色和白玉之間，則是一條明顯的紅線絲兒，在身體各處，環繞著那些白玉斑。

到最後，玉氣也已經漫延到了頭上，戴添一此時就感受到了靈氣玉液對神識的浸潤，最有意思的是那隻朱雀火鳥兒，在這些靈氣玉液一進入時，就如同饞嘴寶寶進了零食城，一面發出歡快的叫聲，一面飛舞啄食。這些靈氣玉液對它似乎是大補品一般，還不時地從口中吐出一個個電芒來。

隨著火鳥的不斷啄食，那鳥就漸漸地變實，最後成為火體流玉般的存在。在這火鳥火玉般的身體裡，原本如蟲兒一般遊走的電芒，也漸漸地變長變清，最後形成一種金色的水樣的電流，在火鳥身體裡流動著。

然後一隻火鳥就分成了兩隻，兩隻就分成了四隻，最後成了千萬只小火鳥兒，在華池海里飛舞鳴叫。戴添一縮識入微，去內視這些火鳥，每一個火鳥的身體裡，都充滿一種種極其玄奧複雜的神紋法陣，種種根本無法理解的符文在火鳥和身體裡翻滾傳送著。

戴添一此時全身幾乎是一般玉白時，這已經是三個月之後了。

但淬鍊卻並沒有結束，在他的無名指上，仍然有大量的靈氣玉液在不斷地進入他的身體，一種更加玄妙的感覺又在他體內生出。

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