“誰知這個僧人卻很不屑，他道：我看起來確實不學無術，但是想要證得聖果就跟打噴嚏吐口水一樣容易；我立志追求佛果，但不會像你們那樣用一些雕蟲小技，我現在就把這個錦囊拋上天，在它掉下來之前，我就能修成聖果。旆”

“眾僧不信，於是這個僧人就把錦囊拋向天空，結果錦囊果然沒有落下，神靈還在天空中顯靈，以雷鳴般的洪聲遙說此人當在今生證得聖果，然後在來世接彌勒的班，怎會追求這樣林中一葉的小果？”

“那些看不起他的僧人們頓時對他刮目相看，引為上賓，這個僧人就是著名的世友法師。”

孟贏溪絕無相信這個故事的真實性，但礙於唐僧的面子而沒有質疑，再則對方是一個不輕易妥協的人。體諒之餘，她此刻有了一些陪伴唐僧長駐的打算，於是就明知故問：“那後來呢？”

“此後，世友法師與其餘四百九十九位高僧一起編纂了《大毗婆沙論》，將原本紛亂繁雜的佛經整理集結完畢。迦膩色迦王隨即下令將佛經鏤鐫於銅牒上，再封存於石函中，還專門建造了一座佛塔用來儲存經典。”

“佛教的集結讓迦溼彌羅完成了婆羅門國佛教歷史上的一次壯舉，迦溼彌羅國以小乘佛教著稱，但是其所傳經典也包含了一些大乘佛教的內容，並且在態度上逐漸開放。窠”

“著名僧人佛圖澄在來到中原前就曾在迦溼彌羅修學佛法；一代高僧鳩摩羅什也曾在迦溼彌羅師從盤頭達多研習小乘經典。鳩摩羅什回到龜茲後，反而宣揚起了大乘佛法。盤頭達多得知後，不顧年高體弱，長途跋涉來到龜茲會見鳩摩羅什，聆聽大乘教義，最終轉信大乘佛教。”

玄奘最後點出了緣由：“雖然此地的佛教已不如當年那般興盛，但依舊保留著由世友法師等五百高僧編寫集結的完整佛經，這一點對於我來說非常重要，倘若能在此先行學習一番，等我最終到達爛陀寺，與博學無比的高僧們交流的時候就不會顯得太膚淺了。”

“明白了。”

孟贏溪念想，成人之美何嘗不是一種功德，唐僧說了這麼多，這無形中透露出了他的決心，她知道唐僧一旦做出重大決定，那是九頭牛也拉不回來的，再多的爭辯與勸慰也是徒勞，還不如順了他的心。

想到這裡，她點點頭，“你想留，那就留下來好了。”

隨後的日子裡，看著唐僧天天一副心滿意足的神情，她心平氣和地想了許多，唐僧的決定其實很正確：

其一，此地的國王與各寺院的僧人們都非常熱情，願意供奉玄奘，這是物質保障，也是難得的機會。

其二，玄奘需要系統學習，從以往的經歷推測，在婆羅門國交流學習的主要形式肯定也是辯經，辯經一靠學識二靠反應三靠說話技巧。說話技巧也是修為，一個口齒伶俐一個結結巴巴，高下立現。玄奘在辯經方面雖然很強，但他這幾天時常露出對自己的不滿，除開佛法知識的侷限性以外，其中就有口舌的問題。

其三，迦溼彌羅收藏了大量珍貴而完備的佛典，玄奘需要在這裡對佛學進行一次系統學習和全面瞭解，為接下來的求學和譯經提前做準備。

“唉……一年，好長啊！”孟贏溪暗歎：“不過，人生是一段長長的旅程，不可能每時每刻都保持高昂的狀態，要懂得適時給自己放鬆，也許只是一兩天身體的休息，也許需要長時間的沉心靜氣，為的是用更加飽滿的情緒和積極的姿態去面對未來。”

為了消磨這漫長的時光，“妖精”想辦法來充實自己，這裡的人大量養殖羊與犛牛，紡織手藝很高，於是她先是向當地人學習編織地毯與坎肩，後來又去學習木雕。當這些精美的物件擺放在唐僧面前時，他驚歎不已，尤其是大大小小神態各異的木佛。

“哪來的這麼多小佛像？”

“呵呵。”她笑道，“我親手雕刻的，給……這個是專門為你做的。”

“什麼，你親手做的？！嘖嘖，不可思議。”玄奘手捧著這具僅有尺高，栩栩如生，散發著淡淡檀香氣息的木佛左看右看，愛不釋手。

他以無比欣賞的心情讚道：“夢衍西，你好生聰慧，好生厲害！先是學手藝編織出精湛的羊毛坎肩，我這裡還沒適應過來，才是短短月餘的工夫，你又改行當上了木匠，已然能打造出如此精緻的木佛，若非親眼所見，簡直無法相信。”

“唉……沒辦法，不然我做什麼呢？”孟贏溪無奈的神情滿溢於表，“你的生活很忙碌，只嫌時間不夠；而我的生活很空虛，只恨時間悠悠。”

玄奘看出了她的憂鬱