而我們知道，同樣效能的先進機器，當操作的人水平不同的時候，它們所能發揮的效率也是不同的。而這個操作者對於修真者來說，就是自己的靈識、元神等等的其他稱呼，歸根結底就是自己的意識或者說靈魂。

想到這裡，乾正陽突然又想到了不少典籍中都經常提到的“精氣神”，於是他大膽的猜測，是否這三樣也就是剛才他分析的進化中最關鍵的那三樣呢？如果是的話，那麼“精”對應的肯定是“肉體”，“氣”自然是修真者用的靈力，也即動力了，而“神”應該就是所謂的“元神”了。如此以來，修真的神秘面紗彷彿被解開了一層，讓他覺得豁然開朗了起來。

在他看來，或許這樣的解釋有所欠缺，畢竟他也就剛剛築基完成，大難之下人品大爆發激發了潛藏的先天靈氣達到了“開光”的境界而已，還是一個修真界的“嬰兒”。不過對於此時的他來說，這樣的一個解釋已經足夠了。

不過還沒等他開心，一個新的疑問就又出現在腦海裡，既然“精、氣、神”對應著“肉體、靈氣和元神”，那麼修真又為何有“煉精化氣、煉氣化神”之說呢？難道這三種不僅各有所指，而且還能相互轉化，或者說本來就是互有所指？

想到這幾個問題，乾正陽又想到修真者吸納外界靈氣修煉成自身之物，透過這種修煉好像並不只是給自身提供可用的“法力”或者作為人體活動的“動力”而已，而是同時還可以淬鍊自身的肉體，讓肉體變得更強的東西，這是否就是所謂的“氣化精”的地方呢？

人們常說“人死如燈滅”，也就是所謂的肉體消亡則靈魂會自動消散。乾正陽是學醫的，而醫學上並沒有任何對於肉體與靈魂之間聯絡的研究，只是認為人的主觀意識在一定程度上可以影響到病情的恢復以及治癒的機率，所以醫生往往會後會讓病人保持一個自己能治好的信心。而實際上，到底這些醫療界的“奇蹟”是否真的是因為這個病人堅定的信心才導致的還是其他，卻沒有一個醫生能夠說的清楚，哪怕是創造這個奇蹟的醫生。

不過乾正陽卻想到一個物理學上的理論：物質波。而於此相匹配的還有一個粒子的波粒二象性。回想這些相關的理論，乾正陽想到，人的肉體其實逐步微觀化以後其實還是各種粒子在相互的作用力以及其他力的作用下構成的一個整體，只不過對於我們的眼睛來說，我們只能看到這個整體而無法直接看到構成其的粒子。

乾正陽就想，既然粒子具有波粒二象性，那麼人的意識或者說靈魂是否就是由此而來的一種“波”呢？有了這個猜測，他馬上又想到，不管是物理學上的哪一種波，機械波也好，電磁波也罷，它們都沒有能夠馭物、牽引靈力等作用，而修真者的元神卻可以。如果人的意識真的是一種“波”的話，那麼想來元神也是一直進化後的“波”，從粒子產生的波再演化出了粒子特性的波，畢竟人在沒有修真之前這種“波”的解釋還是正確的。

如果這種猜測是正確的，那麼修真的進化就不僅是肉體的進化，而是一種肉體和精神同時進化的進化。還不止如此，乾正陽的思維擴散下還想到，修真者中可不止人這一種，各種妖鬼精怪等都有的。如果以前乾正陽還不太相信，那麼見證了從蛋裡孵化出來的尋寶鼠，聽到過離火道人所將的九峰山的蛇精和猴精後，他也知道，這些傳說中的生物其實是存在的。

而根據那些修真典籍的介紹，這些山精妖怪修煉的速度之所以比起人來差了許多，不僅僅是先天的身體構造上差了許多，而且最主要的靈識上不夠。而只有隨著他們不斷的修煉，靈識或者說元神慢慢的變強後，他們的修煉速度才會緩緩的快起來。而所有的妖精鬼怪都有一個共同的特徵是乾正陽所關注的，那就是越是修為高的，他們的智慧越高，元神修煉的也越強。這讓乾正陽意識到，或許這種“波”的進化是妖精類修真的又一關鍵。

“神”對應“元神”，元神是一種由只有波特性的“波”進化出了粒子特性的特殊“波”，那麼這種從“波”演化出了粒子的過程是否也是“神”化“精”的過程呢？“精”可化“氣”，“氣”可化“神”，“神”和“氣”又可以化為“精”，那麼乾正陽想來，“神”同樣可以化為“氣”。而“精”對應“粒子”，“神”對應“波”，那麼如果“氣”用“能量”來解釋，種種的轉化即可通順。想到這裡，乾正陽的眼前一亮，似乎發現了一條光明大道。

不過以上的種種，皆是乾正陽一個人根據自身學識的理解，而大部分更是猜測。接下來，修煉的同時他更是有了驗證這些猜測的想法，畢竟實驗才是解決問題