候燃放爆竹，又是為了什麼呢？

所以今天這個故事，就跟鞭炮有關。

如果說比衝動的話，胡宗仁自然比我衝動了很多，並且是屬於無腦衝動的那一型別，我有時候也衝動，但絕不會不計後果。但如果說比懶的話，胡宗仁就絕對不是我的對手了。我是那種典型的能坐著就不站著的人，所以當一個悠閒的午後，我正懶洋洋的攤在沙發上看電視，正到精彩之處，突然響起一陣電話鈴聲，對於我而言，無疑是一件不開心的事。

最關鍵的是，我即便不用拿起電話來看，我也知道那是胡宗仁打來的。因為我高階的手機可以針對電話簿裡的人設定專屬鈴聲，例如彩姐的鈴聲就是《母老虎》，而胡宗仁的鈴聲則是我特意斥巨資高達人民幣6元錢在移動夢網上下載的一段個性鈴聲，每當他打電話來，我的電話總是會傳來一個類似孫悟空的聲音大喊道：“爺爺！您孫子給您來電話啦！快接電話呀爺爺！我是您孫子呀爺爺！”

物有所值，這讓我特別開心。

胡宗仁在電話裡說，咱們這次可能要出趟遠門了，起碼都得一兩天吧，你要不要先跟你媳婦說一聲？我不耐煩的問他，去哪兒啊？他說去四川。

嚴格來說，四川並不屬於我的活動範圍，只不過偶爾踩踩線，也不會被別的師傅察覺到。所以這麼些年來，許多地方的生意我都做，但主要依舊還是集中在重慶。重慶和成都之間的距離其實算不上遠，按道理來說的話，四川的案子如果轉到胡宗仁這兒，就一定會是軒轅會出給我們的難題。因為他們大可以派自己軒轅會的人做這件事，刻意轉嫁給胡宗仁，這當中的道理一想就能明白。我問胡宗仁這次是什麼事的時候，他說你先彆著急問了，咱們兩個小時後後碰頭，路上說吧。說完他就掛上了電話。

跟彩姐報備了情況之後，我依依不捨的關上了電視。因為電視裡當時正在播我最喜歡的一個大陸女演員的諜戰戲，接著就開始準備一些必要的東西，給祖師爺上香求保佑之後，我就開車去了胡宗仁那兒。

胡宗仁告訴我，咱們這次的目的地是位於重慶合川區和四川遂寧市之間的一個小鎮，叫做蓬南鎮。蓬南鎮也稱之為蓬南場，是民國三年的時候更名的，地方雖然不大卻是自打先秦時期就已經有人居住生活的地方，民風淳樸，氣候舒適。胡宗仁告訴我，電話那頭的委託人是聽上去是個中年婦女，這次找我們去，主要是因為自己剛剛出嫁的女兒。

我問胡宗仁，她女兒怎麼了，胡宗仁說現在渾身發熱，冒汗，嘴裡說胡話，昏迷著呢。家裡人以為是她中邪了，但是我聽事主的說法，好像是沒這麼簡單，跟他們當地一些比較與眾不同的習俗有關係。我讓胡宗仁跟我具體的說說，他說由於口音詫異比較大，自己也沒弄得非常明白，大致上就是女兒出嫁，然後正準備去夫家的前兩天，就出現了怪事，好像是跟上墳沒炸鞭炮有關。我很奇怪的問胡宗仁，這他媽嫁人怎麼就跟上墳扯上關係了，一個是喜事一個是喪事的。胡宗仁說，都跟你說了可能他們當地農村有這樣的習俗嘛，去看了問問不就知道了，咱們倆加一塊兒，基本上這些問題都不算事兒。

胡宗仁說得很輕巧，這也是他一貫吊兒郎當的個性。可是他說的內容卻讓我想到了一種我非常懼怕的鬼魂，叫做“喪喜鬼”。

喪喜鬼，準確來說並不是一種鬼魂，而是喪鬼和喜鬼兩種，它們往往出現在喜宴或者喪事的現場，而且絕大多數就發生在農村。他們兩者之間的區別大概和盜路鬼與斷路鬼之間的區別差不多，唯一的不同就是喪鬼和喜鬼，都不是什麼好玩意。它們主要出現的方式是在喜宴上穿著喪服出現，或是在葬禮上穿著喜袍，這兩種鬼魂都是在某種特定的環境下才會形成，具體的形成過程卻誰也不知道，也許早年有前輩是知道的但是並沒有把這個說法傳承下來。這種鬼魂自古以來就有，如果按照型別來劃分的話，算是百鬼裡的元老了。而喜喪鬼還有一個共同性，就是他們的形成過程不會超過兩百年，也就是說如果有人不幸遇到了喜喪鬼當中的任何一個，那麼這個鬼生前一定是在當下兩百年之內死掉的人，由於具有過強的隨機性，並非針對某一個和自己有淵源的人，這才讓遇到這類鬼魂的師傅覺得頭疼，基本無從查起，往往到最後只能選擇最粗暴的方式打散了事。

於是我對胡宗仁說，咱們這回該不會是遇到喪喜鬼了吧，怪不得四川境內的案子軒轅會要轉到咱們手上呢。胡宗仁笑著說，哎，我也在害怕這個啊。

從重慶經過合川到達蓬南鎮的時候，差不多已經是晚飯時間了。這大晚上的跑到農村去對