嬰出師了，願意留下就留下，不願留了，也沒人攔著。其實，小問劍要是哪天元嬰了，師傅也不會攔著你。畢竟天地這麼大，崑崙不過只是冰山一角，留下反而會讓你難有進展。”

柴問劍哦了一聲，又問他：“什麼又是元嬰？”

“元嬰是練氣到了一定境界之後，在體內會形成一個本尊元神小人。經過先輩的研究發現，練氣士有四大境界，分別是凡人境、神人境，天人境，和聖人境。

凡人境界劃分成煉精化氣和煉氣化神。這煉精化氣有築基、開光、融合三個小境界；煉氣化神有心動、靈寂、金丹三個小境界。凡人是還沒有脫離生死輪迴的眾生，而到了金丹時，體內濁氣化作清氣，體健身輕，壽命長者活個千八百歲是沒有問題的。

神人境界劃分成煉神還虛和還虛合道，和凡人境界一樣，煉神還虛有元嬰、出竅、分神三個小境界；還虛合道有合體、渡劫、大乘。自神人境界之後，就脫離了生死輪迴，但冥冥之中自有天道主宰，雖然超脫了生死，卻能夠清楚的感覺到天意的存在。所以啊，等你那天元嬰初成了，你也就出師咯。”

柴問劍說：“還有天人境界呢師傅？”

白衣人說：“天人境界那就多了，天人境界九品仙人，即天仙，玄仙，神仙，真仙，正仙，靈仙，太仙，高仙，上仙；其中天、玄、神為上三品，真、正、靈為中三品，太、高、上為下三品。

天人即為仙人。有一些神人境界的修士為了能夠更好的位列仙班，就投入天界，成為地神和地仙，依照境界的高低，地神就是煉神還虛，地仙就是還虛合道。”

柴問劍好奇的問了一句：“那師傅現在是什麼境界呢？”

白衣人說：“師傅修行至今也只是地仙位，離那極位大乘只有一步之遙，你說師傅現在是什麼境界？”

柴問劍掰著指頭，很快又說：“渡劫！師傅已經是渡劫境界了！”

白衣人笑說：“別打岔，聽師傅說完。”

“好，師傅您接著說。”

“天人有九品仙位，其中極品天仙會化出神格，神格就好像元嬰一樣，不過據說，神格和元嬰的不同之處是後者煉化天地靈氣，在自身體內生出一個本尊元神，而前者是奪取天意中的宿命，煉化成的一種能量體。是不是這樣的師傅也不知道，只是在一些古籍的記載當中看到的，沒有見識過。

而這種‘神格’在天仙圓滿時就會具體化，成為一個石頭一樣的東西。天仙一旦將神格煉化出來之後，就能借助神格感受到天道法則。為了避開這種法則的束縛就出現了咱們修行的最終目的——成聖。”

柴問劍插嘴說：“那要是沒有煉化出神格呢？”

白衣人拍著他的頭髮說：“這種情況也有，古籍上記載，天人有五衰，即衣服垢穢、頂光華萎、腋下汗流、身體臭穢，不樂本座。一旦五衰完盡，天人也就徹底消失了。”

“那就是說，神仙也會死了？”

白衣人想了想，說：“也可以這麼說。不成聖，生死不由己。一旦將神格具體化了之後，就要面對天道的考驗，斬去三尸。所謂的三尸就是過去、現在、未來。斬去三尸的過程就是天仙之後的金仙，斬去過去身不死，斬去現在道不滅，斬去未來開天闢地。”

“開天闢地？”

“就是在自身當中開闢一個天地，金仙圓滿之後三尸融合為一，與天道持平，成為大羅金仙，這個稱謂是給凡人叫的，咱們稱大羅金仙叫‘亞聖’。”

“亞聖？”

“就是聖人之下最厲害的大能力者。成為大羅金仙之後，就能夠開天闢地，在自身當中制定法則，同天道持平，但受到天道原先的法則規定，雖然沒有生死之別，卻還在天道的管轄之內。而聖人不同，聖人又被稱之為‘混元大羅金仙’，根據保留不多的文獻記載，真正的聖人只有一位，那就是這個世界的開闢者，盤古大帝。”

“盤古大帝……”

白衣人笑說：“誰都想成為盤古大帝，但是自他之後，誰都沒有成聖。他是創造者，也是毀滅人，也可以是一切法則，不在天道之內，不在生死之間，而且是不是真的有他，師傅也不知道。所以小問劍要努力修行，不可懶惰，說不定有一天你就成聖了，也許就能知道這個答案！”

&nbsp；。。。&nbsp；&nbsp；

第8章　：除魔衛道！

c_t；接著白衣人教柴問劍認識了人體的經脈，骨骼。（

“人身是一個無限神奇的大