飯。

楊母仍然像老母雞一樣，吩咐這個多吃點，吩咐那個別把米飯掉桌子上。

飯後，楊父楊母準備祭品，而楊子建仍在改寫《燃犀奇談》裡的一些內容。

兩點多時，二伯帶著伯母和孩子，繞過半座楊宅，跨進大理石門檻，來與楊父會合，然後兩家人十口人走入進士巷，走了三百米，在鰍尾巷與姑丈會合，姑丈姑姑也帶了一家六口……老楊家的親戚好像都在鎮南似的，等走到風雨橋時，已經有三十多人了。

在臨水宮前，常爺爺帶著常家十五口人正等在這裡，包括常舒雨在內，加入了楊家隊伍，接近五十人浩浩蕩蕩地向北山進發。

這還只是家祭，如果祖祭，則會有五六百人。

楊氏家祠又叫啟佑堂，取自《周書-君牙》“啟佑我後人，鹹以正罔缺。”意思是說：啟示佑助我們後人，使我們都依從正道而無邪缺。

楊氏家祠位於風光秀麗的北幟峰山腰，可俯瞰南塘鎮全景和閩江，北幟峰就像一位隱匿山林、遺世絕俗的世外高人，在層巒疊障的丘陵中，煢煢孑立。

這裡原是楊氏的私家園林、書院之所，一路上，還可以看到亭臺樓閣的殘垣斷壁，往日輝煌都已經荒廢貽盡，只有祠堂依舊屹立於松林與山花之間，右側的山澗奔騰於蕉林裡，宛如一首緬懷的古詞，長長短短地吟詠著過去的歷史。