利益。他已得到了少林七十二絕技，還貪圖更多，金庸小說之中，對武功最貪心的人非他莫屬。《神鵰俠侶》的金輪法王是鳩摩智的前身，但鳩摩智比他更金玉其外，因此也顯得更虛偽。

第九十七節　三招敗敵

鳩摩智其人，正如他的本門武功“火焰刀”，雖然無色無相，貌似不著痕跡，而那如火的慾望卻無時無刻地侵蝕著他。身為方外高士，卻託名“國師”，涉足政治，目的還是名利二字。他去天龍寺暗騙明奪六脈神劍未遂，就憑著一點蛛絲馬跡，發現了六脈高僧中的本塵就是大理天子保定帝，於是立刻改變計劃，挾持保定帝“赴吐蕃一敘”，這明顯是為了在吐蕃可汗駕前邀功。後來又幫著他徒弟，吐蕃的宗贊王子到西夏求親。為了這個所謂的徒弟（從宗讚的表現看，連鳩摩智半成的功夫都沒學到），鳩摩智徹底撕破的麵皮，連伏擊這種不要臉的事也幹出來了，可見他對於名利是多麼熱衷。而他的結局也非常有戲劇情，在枯井底，他的一切資本都被段譽收了去，成了廢人。這時他能活下去的惟一方式就是恢復以前高僧的身份，他，成功了。

關於《天龍八部》中的人物，讀者總喜歡與天龍八部這八種神道相互對照，有種說法是鳩摩智對應的是迦樓羅，是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，迦樓羅就是大鵬金翅鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍（大毒蛇）為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。這一切和鳩摩智都非常吻合，“以龍為食”對應著他與段譽（一般共認段譽對應的是龍）之間的恩恩怨怨；“在金剛輪山頂上命終”既反襯他在枯井底得道，也對應著他後來在大雪山大輪寺圓寂；“臨死時毒發自焚”對應著他誤修少林七十二絕技後走火入魔；“肉身燒去只餘一心，作純青琉璃色”對應他捨棄舊我，重拾本心。

聽到我的話，鳩摩智臉上一變，愣愣地說道：“早就聽聞沈公子愛好收藏武學，不知道貧僧有何種武功讓公子看的上眼的？”

“大師的火焰刀也是一門絕技！”我微微一笑，繼續說道，“如果我三招不能敗大師，算我輸，那蔓陀山莊內琅環玉洞中的武功，任大師檢視。如果在三招內，沈某僥倖勝個一招半式，那就只有讓大師將《火焰刀》密籍送一策給沈某了！”

聽了我的話，鳩摩智臉色鐵青，咬牙說道：“好，如果貧僧連沈公子三招都接不下，一定將本門絕學《火焰刀》雙手奉上！”

我在阿紫背上拍了拍，示意她退到一旁去，然後對鳩摩智說道：“大師，請了！”

我話一落地，鳩摩智就向我撲來，也許是我的話，給他太大的壓力了吧！不過他的攻擊對我毫無威脅可言。硬接上鳩摩智擊來的手掌，可鳩摩智見狀在空中強行交身體轉動，避免與我硬碰，我哪能讓他如意，一股水晶真氣迅速順著胳膊衝去掌心，向鳩摩智襲去。

鳩摩智右手化作刀狀，手上燃起一團火焰，然後一刀向我虛空劈來，刀火焰脫手而出，向我襲來，不過卻是與正向妁摩智襲去的水晶真氣碰到一塊。

“轟”的一聲，火焰在空中爆開，但水晶真氣卻是透過火焰繼續向鳩摩智襲去。鳩摩智腳下一點，定點一個後空翻，險險避開水晶真氣。見鳩摩智躍到空中，我腳下點地，向他縱去。快速出掌，在空中避無可避的鳩摩智只得與我硬對一掌。

他本想用柔勁借我掌力後退，哪想到他在借我水晶真氣後退的時候，水晶真氣也侵入他的經脈中。

落地後，我不在追擊，而鳩摩智強忍片刻，最終還是沒忍住，一口血噴了出來。

唉，撐不住就不要死撐嘛！見狀我心中暗道。接著我輕輕說道：“大師，承讓了！”

“哼，本人自認技不如人，無話可說！”鳩摩智閉上眼，說道，“本來還以為我的武功就算不是頂級高手，那也天下少有，沒想到卻連沈公子三招都接不了。罷了，罷了！如果沈公子信的過貧僧，那就讓貧僧暫且離去，他日將《火焰刀》密籍送往蔓陀山莊。但公子若是不放心，貧僧也可以在少林借住一宿，連夜寫出《火焰刀》的功法，明日一早交給公子。”

“我相信大師是一個願賭服輸之人，大師請便！”我說著將手隨意一劃，作出一個“請便”的手勢。心中暗道：要是你一個月之內還不將《火焰刀》密籍給我，那我就親自到吐番一趟，那裡的密籍