的故事，怎麼會變得如同真實的一樣？”

“莫非是一書一世界？”楊晨想著，那《化蝶》一書，莫非利用才氣靈光凝聚成了一個書中的世界。（未完待續。）

第356章：順則成凡，逆則成仙

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一書一世界，一花一菩提。

楊晨知道，在這個世界上，有著一種書籍叫做靈書。

靈書是以才氣靈光為筆墨寫出來的書籍，和天地交感，蘊含了許多道韻，從而使得寫出來的書籍發生了質的變化。

一本書籍中所描寫的世界，就會化作一片虛幻的世界。

這虛幻的世界之中，會來回不斷的演繹著書中的內容，往復迴圈，永恆不斷。

若是有人夢入靈書或者以神魂出竅的方式，把自己的靈魂投射在靈書世界中，就可以附體靈書世界中的某一個人物上，附體重生，和書中的人物一起歷經其中的故事，從而鍛鍊道心，增強魂魄修為。

而楊晨的神魂之所以能夠顯化天空之上，宛如世界主宰，乃是因為楊晨乃是這書籍的作者，掌控著書中的一切，書中世界的一切便會都在心中。

楊晨宛如冥冥中的天意一樣，靜靜的俯視著《化蝶》世界裡發生的故事，祝英臺離開了祝家莊，路上遇到梁山伯結伴而行，前往附近的碧鮮庵求學，同窗三載，兩人一見如故，意氣相投，引為知己，遂於善卷後洞的草橋結義金蘭，兄弟共勉，相互提攜。

三年的同窗生活，梁祝情深意篤，祝英臺對梁山伯產生了愛意。

三年後，梁山伯要繼續去餘杭遊學，而祝父因英臺年屆及笄，不許英臺前往。

二人依依不捨，互贈信物。

山伯贈與英臺古琴長劍，英臺回贈山伯鎦金摺扇，親書“碧鮮”二字。

在山伯去杭城時，英臺相送十八里，途中英臺多次借物抒懷，暗示愛慕之情。

但忠厚淳樸的山伯渾然不覺，不解其意。臨別時，英臺又假言做媒以家中九妹許於梁山伯，並約定時日，請山伯來祝家相訪求婚。

英臺學成回家後，豈料其父母已將英臺許配邑西鯨塘馬氏。

山伯從餘杭遊學回來，到祝家造訪，英臺紅妝翠袖，羅扇遮面，前來相見，山伯方知其為女子。

當得知英臺已聘馬氏後，柔腸寸斷，悲痛至極。

兩人臨別立下誓言：“生不能成婚，死也要成雙。”

梁祝淚別後，山伯憂鬱成疾，不久身亡，卒葬村西胡橋。

英臺聞訊悲痛欲絕，決意以身殉情。

出閣當日，堅持要經胡橋祭奠。

轎至胡橋山伯墓時，英臺上前祭弔，慟哭撞碑，突然狂風大作，天空混沌，飛沙走石，地忽裂丈餘，英臺墮入其中。

風停雨過後，彩虹高懸，有二隻碩大的蝴蝶，蹁躚起舞，傳為梁祝兩人之精靈所化，黑者即祝英臺，黃者即梁山伯，情侶依依，形影不離，比翼雙飛於天地之間。

楊晨的神魂在《化蝶》的世界裡，靜靜的看著發生的一切，更能夠深切的感受到梁祝之間的那份濃的化不開的深情。

兩人生不能同床共枕，死也要同穴而列，情深義厚，感天動地，死後世界有感，降下元氣護持二人神魂，化為蝴蝶，翩翩飛舞。

看完整個故事，楊晨的心中都沉甸甸的，有些想要淚流，此情可待成追憶，只是當時已惘然。

讀書寫書，和自己的神魂投入這個世界，共同經歷這個故事的感覺，更是不同，那一份感受，如同感同身受一般，情到深處，肝腸寸斷，撕心裂肺。

尤其是祝英臺身死梁山伯墓前，雙雙對對化蝶而飛的時候，楊晨看著，都情難自禁，潸然淚下。

“悲劇使人深刻，四大民間傳說中，就沒有一個真正圓滿的故事，天殘地缺，金無足赤，或許滾滾紅塵中是無法存在美滿的。”

一書一世界，這個世界沒有輪迴，只是不斷的按照書寫的劇情從頭到尾不斷的重複。

看了一遍又一遍，有情人以身死化蝶的方式終成眷屬。

待看到第三遍的時候，楊晨感覺一陣疲憊，神魂從《化蝶》的世界裡抽離出來，輕輕一動，靈肉合一，魂魄歸位。

隨著魂魄歸位，一種巨大的疲憊湧上心頭，讓楊晨昏昏欲睡。

但是，楊晨知道這個時候，絕不能睡下，睡的話，很有可能會導致自己的神魂以後難