文欽與諸葛誕兩人素來不和，只是被迫無奈才捲入同一戰壕，後來兩人的矛盾激化，文欽被諸葛誕斬首，文欽的兒子文鴦帶著家人逃出壽春，投降司馬昭。諸葛誕據城頑抗，城破之後被夷三族。

文鴦是三國後期的一員猛將，在晉朝他參與平定了關中叛亂，後來官任護東夷校尉。元康元年距離那亂世中的恩怨已有三十多年，文鴦也已經是年近花甲的老人，但是東安王沒放過他。據說東安王擔心文鴦要報父仇，威脅到他的舅氏（諸葛誕被夷三族的話，那他的舅舅應該都死光了）。文鴦的下場與諸葛誕一樣，被“夷三族”。

太多的鮮血，讓越來越多的朝臣看不下去了。張華、劉頌、裴等勸賈皇后適可而止。傅祗針對荀愷的奏摺，在朝堂之上拋經引據，與荀愷辯論。最後荀愷詞窮，皇帝下詔赦免裴楷、赦免楊駿的屬官。

訊息傳到刑場，差點就晚了。原來監斬的東安王殺人殺出了癮，不等聖旨下達就先動起手來。當初給楊駿獻計的朱振已經倒在了血泊之中，餘下的人在排隊等死，這些人死裡逃生，喜極而泣，其中有兩人值得我們關注，以後還會出場。

這兩個人中一個叫閻纘，是楊駿的舍人。此人有情有義，楊駿曝屍數日沒人敢收斂，他招集了以前的同僚替楊駿收屍，結果被人告發。葬禮進行了一半，大夥一鬨而散，他豁出一條命使楊駿入土為安。

另一個人叫潘岳，就是那個史上有名的美男子，人稱“潘郎潘安”是也，當時他是楊駿的主簿，職位與朱振相同。他“少以才穎見稱，鄉邑號為奇童”，長大後果然才學很高，擅長寫悼詞。只是潘岳時運不濟仕途不順，先是做了十幾年的三公從僚，然後做過兩次小縣令，好容易攀上楊駿，楊駿卻又倒了。

不過潘岳並沒有氣餒，此後他將再接再厲繼續攀附權貴，直到有一天被夷三族。臨刑前潘岳抱著老母親痛哭流涕，說：“負阿母。”

唉，此人的一生是個悲劇，容後詳表。

元康元年三月壬寅，政變發生的十一天之後，殺人者終於厭倦了，洛陽逐漸恢復了平靜。

惠帝頒佈詔書，佈置新的政權格局：

“以大司馬、汝南王亮為太宰，與太保衛瓘輔政。以秦王柬為大將軍，東平王楙為撫軍大將軍，鎮南將軍、楚王瑋為衛將軍，領北軍中候，下邳王晃為尚書令，東安公繇為尚書左僕射。”

所有人都大吃一驚，這份詔書橫看豎看都覺得用心險惡。惠帝的用意似乎不是治國安邦，而是存心挑起天下大亂。

第三章　汝南王與楚王

一、兇狠的詔書

嚴格來講，“八王之亂”是從元康元年（公元291年）三月那場政變開始的，直到光熙元年（公元306年）十二月，政權盡數落入東海王司馬越之手，河間王司馬顒被人扼死在赴洛的馬車上為止。

這一場爭權奪利的激烈鬥爭曠日持久、流血千里，由起初的宮廷政變，逐步升級成為大規模的屠殺戰爭。持續的殺戮削弱了中樞的力量，激化了原本潛伏在社會表皮之下的各種矛盾，直接導致了帝國的土崩瓦解。緊隨其來的永嘉亂世，開啟了五胡亂華三百餘年的分裂戰亂之門。究其禍亂本身，殘酷慘烈，空前絕後；究其後患，更是血淚盈河，無數人死於兵火流離，令後人千年之後想起，仍咬牙切齒。

起先，這場禍亂沒有固定名稱。“八王之亂”這一個名詞來自《晉書》列傳第二十九卷。《晉書》的編者把這主導這一場禍亂的八個諸侯王合寫在一卷中，認為“西晉之政亂朝危，雖由時主，然而煽其風，速其禍者，咎在八王，故序而論之，總為其傳雲耳。”

在正史之中，《晉書》一直遭人詬病，認為史料雜蕪，亂力怪神的東西太多。但是八王列傳的寫法得到了後人的讚賞，清代的王鳴盛在《十七史商榷》中說：“（《晉書》）各傳中敘事雖蔓衍無法，亦尚差可，其以八王特提出聚於一處，不似他王，以同父者合為一篇。又其序次則以事之先後，不以輩行之尊卑遠近，極得史法之變。”

於是“八王之亂”四個字涵蓋了惠帝一朝那十幾年血跡斑斑的全部。如果真有一字千鈞的說法，這四個字重得令人窒息，附在這四個字之上的，是遮蔽原野的白骨，是盈盈成河的血流，是無數殺人者與被殺者癲狂的號叫、無助的哀呼呻吟。

名為“八王之亂”，實際參與其中的司馬家兒遠遠不止這八個，選其罪惡最大的八人立為靶子鞭撻；而在這八王之中，也有罪惡輕重之分，對於在禍亂起始就殞命的汝南王司馬亮、楚王司馬瑋，史家的態度是哀其