識到這個嚴酷環境的耶律乞努，馬上就聯絡到自己的耶律留哥，就是在蒙古帳下做藩王的哥哥。於是耶律留哥立即分兵五萬，支援耶律乞努。

但是耶律乞努已經被蒙古不世出的猛將木華黎團團圍住，軍隊被木華黎漸漸剿滅，耶律乞努退守到最後，無法突圍，地點就在如今的虎符鎮。當時耶律乞努只剩下最後三千親兵，面對的卻是木華黎的六萬蒙古鐵騎。他把所有的希望都寄託在哥哥耶律留哥的身上，一旦耶律留哥的軍隊到達，木華黎會腹背受敵，不攻自破。

事情朝著耶律乞努的方向在發展，他和木華黎同為當時的名將，在戰場上風雲轉瞬突變的時代，名將之間的較量就是短暫瞬間的機遇。

木華黎意識到了耶律留哥軍隊的動向，但是在耶律乞努的牽制下，也無法脫逃，只能全力猛攻耶律乞努。但是耶律乞努突然遇到了一個巨大的難題，他本可以在哥哥的軍隊幫助下，內外夾攻木華黎，但是耶律留哥突然逝世。外圍的援軍群龍無首。

哥哥耶律留哥死前留給耶律乞努虎符，但是隻有一半，另外一半在耶律留哥手下一個將領的手上。那個將領打算把半個虎符交給耶律乞努。讓耶律乞努親自率領所有軍隊，擊破木華黎。

可惜的是，耶律乞努臨到兵敗，都沒有拿到另外一半虎符。

耶律乞努，後遼復國的最後一個希望，大勢已去，終於在大軍圍困之下，揮刀自盡。臨死前，對著虎符發下毒誓，就算是生生世世永不超生，也要等到另一半虎符到來！！！

親兵死傷過半，只剩下兩千人，幾乎都跟隨耶律乞努自殺殉國。但是最後二十人收拾好耶律乞努的屍體之後，木華黎已經把他們全部控制。

最後二十個士兵，成為木華黎的俘虜之後，懇求他們將將軍和同族士兵埋葬，然後再自殺在墳冢內。木華黎卻不計較這個戰場的對手，相反對耶律乞努表達了惺惺相惜的尊重。不僅答應最後二十個士兵的請求，還派遣士兵，替耶律乞努修建了一個符合身份的墳冢，並把耶律乞努的生平用壁畫畫在了墳冢的外層墓室。就在墳冢修建完畢，二十個士兵準備赴死的時候，木華黎告訴他們，既然是耶律乞努的帳下，他死後，就需要守陵人。

於是二十個士兵聽從了木華黎的安排，世世代代在耶律乞努的墳墓旁守陵。漸漸演變成了這個村子。

如果事情就這麼簡單，那就罷了。

麻煩仍舊出在另外一半虎符的身上。耶律乞努死前立下的重誓，木華黎是知道的。於是木華黎下令尋找另外一個虎符的下落，但是當初拿著虎符的將領也在戰場上死掉，卻不是戰死，而是被某種邪術害死。

至於是什麼人害死了那個拿著虎符的將領，木華黎也查不出下落。但是木華黎向耶律乞努的守陵人表示，絕不是自己出手阻止另外一個虎符送到耶律乞努的手上，守陵人也明白，作為木華黎這麼有身份，並且驕傲的人，完全沒必要在自己大獲全勝、對手戰死的情況去欺騙他們。

於是尋找另外一個虎符的使命，他們一直都沒有忘記。

由於後遼和蒙古當年都接受了藏傳佛教的影響，守陵人之中，也有密宗的修行者，所以八百年過去，守陵人一直保留著密宗的傳統，並且當初士兵的各個職守，也演變成了今天的模樣。當年的密宗修煉者後代，也是這個守陵人村落的頭領，一代一代的延續下來。

隨後就是蒙古鐵騎橫掃歐亞，金國被蒙古所滅，接著是南宋滅亡，元朝建立。但是在元末明初，耶律乞努的將軍墳冢開始出現怪異的事情。

當初朵顏三衛（蒙古軍隊的一個建制，後被朱棣吞併。）在這個地方駐紮很久，明朝建立後多年，來了一個和尚，在墳冢附近看了很久，然後明朝的軍隊驅趕了很多難民到墳冢的上方開墾農田，這個地方從此就被命名為虎符鎮。

這個和尚在此之後，就沒有回來過，守陵人的村落後來才知道，這個和尚來頭很大，是當朝的國師道衍。至於道衍為什麼會到耶律乞努的墳冢，而且這麼感興趣，漸漸有個流傳的理由。

那就是耶律乞努命格非常，又是一代猛將，在死前和冥界達成協議，如果能拿到虎符的另外一半，就會重振旗鼓，帶領殉葬計程車兵，橫掃天下。

當然這只是一個流傳於鄉間的傳聞，但是在守陵人看來，卻十分不一般。守陵人就一直等著另外一個虎符的出現，一直等了這麼多年。

不過時間流逝，守陵人又發現，有一股神秘的勢力，不停的在虎符鎮上佈置風水，斷斷續續，幾百年來和守陵人爭鬥不斷。可是守陵人的本