比他更加幸運的嗎，走到哪裡都有頂級的寶貝等著他去發現，這對一個收藏家來說簡直就是上天最隆厚的賜予啊。

讚歎道：“這幅畫可謂是極品中的經典了，年代夠久遠，內容涉及到皇帝，作者的名氣也足夠響亮，又是兩位名家聯手的作品，還被眾多的古代名人和大藏家收藏過，要說它是最頂級的書畫藏品也一點不為過了，唐韻又多了一件鎮館之寶啊。”

寧爺張辰也是發自內心的喜歡，自從三年前他送寧琳琅渠去到京城拜董老為師，聽張百川夫婦留下了一個天資聰慧的兒子，而且在收藏方面青出於藍，隨後就要到京城發展；還沒有婚配，也沒有女友，當時就在心裡打定主意，要讓董老撮合張辰和寧琳琅。

在他看來，寧琳琅是屬於專為收藏而生的天才，將來要繼承他的衣缽；張辰又是出身收藏世家，註定要繼承陳氏衣缽。這兩個年輕人家世相當，專業上沒有衝突，更多的是共同語言，簡直就是天造地設的一對，是最理想的人生伴侶。

最後兩人也如他所設想的那樣走到了一起，而且好得跟蜜裡調油似的。更為可貴的是張辰背後還有更深厚的家世，可以給他提供難以想象的助力；自己也在商業上屢創佳績，才二十多歲就已經是年輕的大富豪了。

雄厚的經濟實力是一個收藏家的堅實後盾，張辰連這個條件都具備了，在收藏上已經沒什麼再能難住他的。

把自己最喜愛的外孫女交給張辰，寧爺覺得很放心，認為這是一件做的最正確的事。外孫女找到了最理想的歸宿，自己的家學能夠更久遠地傳承下去，給寧氏在國內的投資豎起了堅實的後盾，弗雷德裡克也晉升了世襲的子爵。

總之是好處多多，這門婚事可謂是一舉數得啊，寧爺有時候在私下裡都對自己的這個決定暗暗歡喜，豎起大拇指也不是三兩回了。

別人讚揚張辰，哪怕是張辰自己的岳父開口，寧爺也都覺得自己是那個慧眼識玉的人，笑呵呵地道：“要說頂級藏品，小辰手裡可是太多了，書畫類的也有不少。可這十二件軸子，卻是之前誰都不敢想象的，這裡邊的任何一件都是當之無愧的鎮館之寶。

這些畫全部都是無價之寶，只不過是這幅比起其他的來要特殊一些，其他的十一幅和它相比沒有那麼顯眼了而已。不過小辰手裡的寶貝太多了，就是這幅畫，放在唐韻也不是最顯眼的，只不過給唐韻增加一點色彩而已。

宋徽宗一生酷愛書畫和藝術，宣和一朝還官辦出版了《宣和畫譜》和《宣和書譜》，《畫譜》中有展子虔，卻把董伯仁和展子虔的合稱董展當做了董伯仁，一直到後世，人們還是這樣來承襲的，臺北故宮的那幅《三顧茅廬》就被當時的藏家認為是董展的作品。

現在好了，從今天開始，書畫收藏圈真正的有了‘董展’的作品，可謂是名至實歸了，也算是收藏界的一件幸事了吧。”

第三八二章六朝四大家（上）

第三八二章六朝四大家（上）

寧爺說的是一點沒錯，這十二幅畫的確是寶中之寶，但是真要和唐韻的館藏精品相比較，還真就沒那麼顯眼。唐韻之所以迅速在博物展覽界名聲大噪，就是因為館藏精品的數量之多無人可比，這些古軸在唐韻真就掀不起什麼波浪來。

這十二幅軸子裡邊，也只有這幅《隋文帝御輦出行圖》勉強能夠算得上唐韻的鎮館之寶，其它的十一幅也只能算作一類展品了，如果不是展子虔和董伯仁的作品，只是以年代久遠來論，估計最多也具排在第四第五類裡邊，甚至都有可能被放在角落裡。

唐韻真正的鎮館之寶是禹王九鼎和是皇帝登基玉簡，當之無愧的華夏重寶，在歷史、文化、社會等諸多方面都有著非同一般的意義，除了傳說中的傳國玉璽之外，很難找到更有價值的東西了。

唐韻還有其它的幾件鎮館之寶，是對歐洲歷史、文化等方面意義重大的，例如羊皮卷軸的《聖經》和黃金版《聖經》，還有一些歐洲最古老的詩歌、咒語等等，不過這些都要排在第二等的鎮館之寶裡邊。

唐韻的鎮館之寶分為三等，第一等的就是就定和玉簡，其地位是牢不可動的；除非是在有相同價值的文物被唐韻收購，補列進第一等的隊伍裡。

第二等的則是部分意義重大的石器時代文物和夏商周文物，一部分古羅馬時期和古希臘王朝的歐洲文物和《蘭亭序》、焦尾琴這一類的文物也都屬於第二等。

這幅《隋文帝御輦出行圖》只能排在第三等裡邊，和幾件金絲金胎的大型琺琅器，孔雀尾釉的建盞、月影宮燈、日本天皇家族的