國以黑龍為祥瑞，以水德受命於天。水色尚黑，所以禮服、旌旗等均以黑色為主。水又屬六數，故而數字尚六，如將全國分為三十六郡（後增至四十八郡，皆為六之倍數）；車乘為六馬；一步為六尺。

“嗯，不錯，不錯啊！”我笑呵呵地反覆把玩著手中的傳國玉璽，愛不釋手。這傳國玉璽便是那趙王獻上的和氏璧。經過大秦丞相李斯撰文“受命於天，既壽永昌”，良匠精工鐫刻，已然成為這世界上獨一無二的寶物。嗯，朕定會將之傳於萬世。

突然，我想到一事，遂問道：“丞相，那馳道，修得如何啦？”

所謂馳道，便是以咸陽為中心，通達全國的道路，寬五十步，夯築得結實平坦，每三丈植一株青松為道樹。

李斯不慌不忙道：“皇上，臣已著有司徵發民夫二十萬，日夜趕休，定不會誤了陛下巡遊之事。”

“嗯……”我滿意地點下頭，愜意地坐下，欲召來易水寒擊築，忽然想到：那易水寒——不，是高漸離，還在牢裡關著。對如何處置他，我可是左右為難。經歷了荊軻一事，我對與之有關的人恨之入骨。平定六國後，我便懸賞緝拿荊軻的親友，苦於無所獲。如今，這個高漸離竟然主動送上門來了，如何能夠輕饒？可是……他的技藝實在太高超了，殺之實在不忍，況且他亦無不軌之舉。……這便如何是好？

李斯得知後，略一思忖，說了八個字：“其才可用，其心需防。”

我思忖半晌，終於有了主意：這擊築之技，主要在手；行刺之事，主要在眼。朕命人毀去你的雙眼，留下你的手，不就行啦？

對，就這麼辦！

鼎革（二）

不多久，我便又下了幾道詔書，分別明示：書同文，車同軌，貨幣、度量衡亦要統一。

大周時代，通行大篆。至列國蜂起，則各創其書，字型紛繁，千差萬別。故李斯受皇命，以大篆為底本，參照七國文字，創制小篆，通行全國。為此，李斯作《倉頡篇》，趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，皆以小篆書寫，頒行全國，充作幼童之啟蒙課本。同時，囚徒程邈，在獄中苦心十年，創制出一種筆畫更加簡便，更方正的字型，獻給朝廷。我閱後大喜，當即命名為“隸書”，予以推廣。

朕深信“書同文”之舉，不僅便於朝廷施政，亦可以令黔首黎民愈發明白：“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”這個道理。

所謂“車同軌”，即設定全國車輿兩輪之間皆寬為六尺。這樣，奔跑在全國馳道上的車子便可以暢通無阻，不會因為大小差異而阻塞道路。

統一之前，各國使用的貨幣皆不相同，有齊刀趙鏟楚郢爰。如今，帝國以黃金為上幣，發行圓形方孔的“半兩”銅錢，為下幣。珠玉、龜貝、銀錫等只作器飾，不做流通使用。嚴禁私人鑄幣，違者處死。

原先各國使用的度量衡，比之貨幣要混亂得多。如量米的“一斗”，魏國要比秦國大三倍。朕特發詔書曰：“法度量則不一，歉疑者，皆明壹之。”這樣一來，想必各地黔首皆會感恩戴德吧。

“那高漸離如何啦？”我漫不經心地問李斯。最近忙於政務，倒險些將他忘記了。

“皇上，臣命人以馬糞燻蒸，毀其雙目，又命人好生照顧，現下應該沒事了。據屬下回稟，他日日擊築不輟，樂聲散亂悲愴，淚水長流。”

“嗯，由他去吧。”我慨然道，“此人失去雙目，依舊不忘擊他的築……當真乃樂痴也。”

等這高漸離情緒緩和，明白自己再沒機會圖謀不軌，他便會老老實實做朕的樂官了。

“哼！我大秦以法立國，此刻九州一統，便當推行全國。那些迂腐儒生們懂什麼？！”我氣哼哼地對李斯抱怨道。

今日，以淳于越為首的數十名博士聯袂上書，稱法令嚴苛，民深苦之。還說什麼，治國當以仁德，一味嚴刑酷發，民不堪受，定生異心……令我極不痛快。

“迂腐之論！”我冷笑道，“若大秦無嚴律，民無所顧忌，則作奸犯科者眾。惟有科以重法，令民有所懼，才得天下大治。”

當日我就下令，將《秦律》推行全國，並實行“輕罪重罰”及“行賞告奸”制度。所謂“行賞告奸”即是懸賞鼓勵父子、夫妻、主僕、鄰居之間相互揭發。若有包庇，處以“連坐”之罪，即誅滅九族。

“將那高漸離帶上來！”退朝之後，我餘怒未消，大聲喝令。倘若那高漸離小心伺候，還則罷了；若他不識相，膽敢有一句忤逆之言，朕便宰了他！

不多時，兩