“宗教”這一概念內涵過於複雜，外延過於多樣，要搞清楚，幾乎不可能。

以道教而言，作為中國本土宗教，從東漢興起之後，幾乎每個朝代都能出現一批新鮮玩意兒，光是大型流派，就十幾個，譬如全真、太一、上清、金山、茅山、嶗山……業內人士搞不清楚，外面的人更搞不清楚。

但有一點，是很清楚的，正經宗教本身沒有問題，尤其是道教，鑑於本土原生性，往往更加務實，更符合老百姓的口味。

然而，宗教稍微利用一下，就能轉變為“邪教”，兩者之間的界限很模糊，丟擲一點煽動性的言論，在社會上就能掀起滔天巨浪。

例如，道教倡導“貴生惡死”，與佛教追求的“來世涅盤”恰恰相反，對於有著樸素唯物主義情懷信仰觀的中國老百姓，吸引力是很強的。

所以，千萬別扯淡什麼老百姓熱愛佛教、厭惡道教，正所謂“盛世和尚斂財，亂世道士下山”，真正的道門中人，是以天下蒼生為己任的。而佛教在歷史上之所以長期壓了道教一頭，無非是因為統治者更喜歡佛教的言論內涵。

讓天下老百姓都別折騰，好好吃苦受罪，坐等來世的榮華富貴！

從這一點說，李煜反而更傾向於道教，當然，前提是道教中人也要聽話。

三清祖師再厲害，也不能比我這個皇帝厲害！

經過孫晟介紹，李煜基本就確定了，王金道這個老匹夫，只不過是披著道教的外衣，幹著邪教的勾當。

騙財騙色，害的讓人家感激涕零。

如果僅僅如此，李煜還不至於太生氣，因為相比坊市妓院、江南瘦馬，一個邪門道士乾的那點齷齪事，還不值得一個皇帝去關注。

問題就出在，王金道這個老匹夫執意作死，蠱惑老百姓不事生產，宣揚自己的“強大法力”能夠包治百病，讓人長生不老之類，他能騙到皇甫繼勳團團轉，甚至上奏表求皇帝墨寶，也算有點本事。

“孫卿，你的意思是，匡山國子監官員當中，也有不少與王金道勾結？”

孫晟篤定地說：“陛下，自交泰元年三月（公元958年）停辦科舉之後，歷年來新晉官員之中，除了各地舉薦外，主要就是從白鹿書院選拔，這白鹿書院可謂通天書院。”

李煜暗忖，通天書院，通天道觀，有點意思。

“國子監官員俸祿微薄，賣官鬻爵倒是一個創收的好路子。”

“陛下英明。”

李煜踱了幾步，轉身問道：“能否查到近三年從白鹿書院選拔的官員名單？”

“這個容易，匡山國子監的貢生名單，都會送到金陵國子監備份。”

“若朕猜的不錯，這些國之棟樑，在入仕之前，應該都到通天觀去燒過香。”

孫晟不敢言語了，皇帝，這話是你自己說的，千萬別瞎聯想！我確實貪汙過，可從來沒賣過官！

李煜轉身，從桌子上拿起自己的墨寶，說道：“皇甫繼勳要的，你派人送過去，順便，連他也查一下。”

孫晟惶恐：“陛下，不知想要臣查什麼？”

“什麼都差，事無鉅細，尤其是皇甫繼勳與朝中哪些大臣交好，比如說，誰能推舉他更進一步。”

“臣遵旨！”

看著孫晟離去的背影，李煜表情變得複雜起來，他也在猶豫，這個人，還能不能繼續用？

孫晟能不能繼續用，還有待考察，但另一個人，大機率是不能用了。

孫晟離開不到一炷香的功夫，李煜等來了龍幼安。

“臣參見陛下，吾皇萬歲、萬歲、萬萬歲！”

“平身，去病，準備回荊南了？”

龍幼安一臉不捨，但神情堅定，說道：“陛下，荊南（現在指荊門以南）尚不穩定，偽周勢力盤踞襄州、宜城、隨州等地，始終是個威脅。”

李煜點點頭：“朕的精力，當下只能放在金陵，吳越不除，朕心難安，即便滅了吳越，淮南故土還有待收回。”

“陛下辛勞之至，萬望保重龍體！”

李煜一笑：“卿也要保重。你一定要記住，此去荊南，凡有大事可先與鄧王商議，以保全南平穩定為先！”

“臣誓死鎮守雲夢澤，絕不會讓偽周順江而下！”

“很好，還有一點——”李煜神色一凜，囑咐道：“將來，如果金陵危急，你不必上奏表，更不準回來！除非朕下令讓你支援！”

“陛下，這……金陵乃是國都，萬一有失，豈不是……”