如果一個人，平生第一次走進汴梁城，他一定會被震撼的。

正所謂：“琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州。衣冠繁會文昌府，旌戟森羅部曲侯！”汴梁城展現給世人的不僅僅是繁華，還有令人窒息的壓迫感。

蔡振是軍旅出身，他觀察城池最直接的角度，就是軍事價值，在途經南燻門踏上御街之後，左看安上門，蔡河滔滔不絕、滾滾東流，廣利水門邊上駐紮著後周軍隊，戰船上旌旗招展，右看是宣化門，城門西邊有一道水閘，惠民河串流而過，後面就是普濟水門，水面上停滿了巨大的商船；沿著中軸線繼續向前，就來到了龍津橋，在這裡蔡河、惠民河交匯，過了橋就是汴梁內城；迎面而來的則是朱雀門，高大的城門、堅厚的城牆，上面的垛口上是警惕計程車兵，看服裝應該是殿前軍一部。朱雀門西側是崇明門，東側是角門，再向前走就是著名的汴梁州橋，王彥升的忠義防衛營、三千河洛子弟兵就駐紮在這裡。

州橋下面，是汴梁城最大的河流，汴河，這裡雖不見戰船，可向上游、下游延伸，就各自是開遠門和通津門，開遠門駐紮著後周水師“萬勝軍”（金明池），通津門則駐紮著“得勝軍”（富國渠）。

沿著御街再向前走兩里路，就到了大相國寺，不愧是後周的皇家寺院，規模大小、氣派程度相比南唐清涼寺，都有過之而不及。很顯然，郭榮沒有把大相國寺當做一個常規意義上的佛門聖地，而是當做了一個接待外賓的辦公場所，據說，吳越錢氏前來朝拜的時候，就是被安頓在相國寺內。周邊的設施也很說明問題，大相國寺對面就是開封府、秘書省、尚書省，緊挨著相國寺的是太常寺。

蔡振明白，一路上觀察到的，不過是汴梁城的很小一部分，城東、城西、城北的情況，恐怕更令人震撼，出自一個軍人的判斷，雖然悲哀，卻很真實，那就是：南唐主力軍隊就算是“空降”到汴梁城，也不一定能夠打下來！

沒錯，汴梁，既是一座繁華之城，也是一座堅固堡壘。

入駐大相國寺之後，一切收拾停當，蔡振悄然找到覺悟，說明來意。

“什麼，你要出去轉轉？”

覺悟一聽，腦門兒就開始冒汗了，活祖宗，你以為這裡是金陵呢？

“和尚大哥……”

“叫住持！”

“住持大哥，我出去有重要事情，絕非任性胡鬧。”

“可你人生地疏，萬一惹了麻煩，耽誤了正事怎麼辦？”

什麼是正事兒？覺悟並不知道，但他很清楚，如今這汴梁城對於自己這邊，就如同龍潭虎穴，最穩妥的方式，就是等著陳喬到來之後，找機會碰頭、再做行動。

“覺悟住持，實話說了吧，我也是奉命行事，出發之前劉翰林交代過的，必須先摸清道路。”

“你是說，撤退時候的道路？”

“這個，你不必知道，你若不放心，可以派個人跟著我。”

“你的意思是，送一個再搭一個，最後讓別人給我們一鍋燴？”

“誒，你這老和尚說話怎麼這麼損。”

最終，覺悟拗不過蔡振，嘆口氣說道：“你一個人去吧，萬事小心，快去快回。對了，一定要牢記自己的法名，叫禪心！”

覺悟給蔡振、穆堅、譚宗三個人起的法名，分別是禪心、禪意、禪悟，這仨活爹也是記了好久。

“放心，我就記住，饞了想吃豬心，行了吧。”

“……你滾蛋！罪過，阿彌陀佛！”

蔡振整理好僧衣，有模有樣地揹著乾坤袋，手裡攥著一串佛珠，悄悄從大相國寺的偏門出去。確實是劉政諮交代過，讓他一定要事先打探好道路，自然不是撤退的道路，而是通往一個重要的人的府邸。

事實上，要在汴梁城找一個地方，理論上說並不難，因為這個城市和歷史上大多數都城一樣，在規劃建設的時候，採取的是中規中矩的方式，以中軸線為中心，東西兩側、正南正北，道路、居民區、商業區都是正方形。

只是，汴梁城實在太大了！

蔡振沿著東大街走，他要找的地方叫景靈宮（皇家園林，北宋時期定期對民眾開放），景靈宮也不是最終的目標，而是與之緊密相連的東華門。

根據孫晟提供的情況，後周在京官員的府邸，大多數都在景靈宮以北、東華門以東的位置。

幾經打聽，又繞了不少冤枉路，蔡振終於找到了景靈宮所在，他鬱悶地發現，原來從大相國寺正門出來，直接向北、轉彎向東，不用一炷香的功夫