雄州鏖戰，還要進行下去，遠沒有到達最慘烈的程度，很快，“銅城絞肉機”的倖存者們，也會彙集到這裡。

與此同時，外圍局勢，也訊速地發生著變化——

南唐方面，鄭彥華“多年媳婦熬成婆”，榮升清淮節度使、淮右行軍都統，統兵兩萬，順江之下，駐紮湖口，與太湖縣城的“白甲軍”相互策應，準備伺機奪取舒州。

鄭彥華離開湖南之後，不僅可以減少軍權之間的衝突，讓龍幼安更放得開手腳，還能減少湖南財政的壓力，畢竟，戰亂剛平定，老百姓要養活那麼多軍隊，難度太大。

同時，“廬山二害”的蒯鰲、諸葛濤，分別榮升淮右招討使（遊騎將軍）、監軍使（遊擊將軍），兩人接到任命之後，喜出望外、感激涕零，恨不得立刻給盧絳寫信——

老盧，你在哪兒呢？哥們兒也領兵了！來呀，一起呀，禍害張瓊去呀！

十月十三，在“大宋拆遷隊第四包工頭”韓重贇鑿穿雄州城牆的當夜，蒯鰲、諸葛濤已經渡過長江，在和州與史珪、譚紫霄匯合，左右軍合計六千人，騎兵一千、步卒五千，對外號稱五萬！

與此同時，撫州大都督臨川牧、信王李景達接到飛鴿傳書，立即整頓兵馬，走水路趕往湖口，按照時間算，至少還需要8-10天才能裕溪河口。

然而，在此之前，李煜命人透過各種方式，將“大唐大舉進攻舒州、廬州”的訊息，傳播了出去，聲勢極為浩大。

穿越之人，深知輿論戰的重要性，在訊息傳播的過程中，還有意引導，讓在淮京（壽州）做著皇帝夢的趙匡胤以為，南唐是被迫出兵的，是李重進要求的！

透過這種方式，讓趙匡胤將仇恨的矛頭，精準地對準“揚州政權”。

以上，都是預定計劃的執行結果，當然，也有超出計劃之外的變化，那就是，吳越突然硬氣了。

彰武節度使李儒贊寫信給平海節度使陳誨，然後，金陵方面就收到了飛鴿傳書。

一句話，就是福清不給了，愛咋滴咋滴。

【南唐飛鴿傳書的三個地點：泉州、金陵、洪州，其他地方還沒有】

收到訊息之後，李煜當即判斷，吳越一定出兵了！

否則，揚州政權做出“背刺南唐”的舉動，而且，還是藉著李儒讚的口信傳遞，將李重進、錢俶擇乾淨。

事實上，吳越方面，不是簡單的出兵而已。

自沈承禮領兵一萬，以“押運糧草”為名參與揚州防禦之後，朝廷“主戰派”喧囂甚上，吳程、王子惟、潘審燔、趙承泰、張筠等輪番上書，要求繼續增兵，“參與戰事”一度呈現公開化的狀態。

緊接著，又發生了兩件事，促成了錢俶“二次增兵”的契機。

一件事情，就是崔仁冀回到了紹興東府，他帶回了郭宗訓的許諾，應該說，是符太后的許諾，只要吳越全力幫助揚州政權，打退趙匡胤的叛亂行為，吳越與後周的“鐵一樣的聯盟”仍然繼續生效。按照常規來說，這種政治交易沒有什麼特殊的，不過是各取所需罷了。

但對於吳越來說，卻有著非凡的意義。因為，此前吳越出兵協助後周，都是以“小弟身份”進行的，如今，相當於是“交易雙方”的地位，更加平等，也就意味著吳越的政治地位提高了一大截。

錢俶也認識到，既然已經攪和到了後周內亂戰爭之中，脫身是不可能了，增兵可以，但增兵多少還值得商榷。

吳越，常規軍一共就十萬！沈承禮已經帶去了一萬！

另一件事，進一步刺激了吳越的“主戰派”，也徹底改變了錢俶的觀點。

這件事情，週期比較長，首先是崔仁冀從揚州回來，路過蘇州的時候，聽說正在舉辦佛事。

吳越經常舉辦佛事，起初，他也沒在意，只不過，這次組織佛事的主持人，正是傳說中的高僧覺悟！

一時興起，加上差事辦得順利，崔仁冀閒著也是閒著，趕往開元寺參加了一下，毫不意外地是，他聽到了一個震驚的訊息——

“貧僧夜觀天象，紫微星垣式微，斗數之主遭舛，大周叛將趙匡胤必然稱帝，然將星新生、運勢東南，有吳越大元帥庇護，周主定然能夠化險為夷，重新掌握天下。”

崔仁冀明顯不是一個虔誠的、資深的佛教徒，他潛在人群當中，聽到這句話，既疑惑、又震驚。

疑惑之處，在於一個僧人，就算你是高僧，怎麼知道趙匡胤會稱帝？這種軍國大事的情報，自己都不知道！

震驚