烏程都到手了，湖州還會遠嗎？這個問題，其實已經算不上問題了。

因為，鄭彥華玩的一手“輿論戰”，已經將“問題的球”傳到了錢弘偓、杜建孚及一眾湖州將領的腳下，他們可以選擇一腳踢開，雙方開戰，或者，選擇拔腳就跑，把這個問題交給後來人。

畢竟，相信後人的智慧，也是不錯的選擇。

是夜，城外一片沉默，城中，也是一片沉默。

根據魯迅先生的那句名言——

將要爆發的人，在繼續力量，將要滅亡的人，會逐漸陷入瘋狂。

城頭計程車兵說：“從來沒有見過這樣的軍隊，排列的那麼整齊，就跟木頭人一樣，他們……不會死吧？”

崩傷計程車兵說：“唐國一定有神兵器，打不贏，他們用手一指，咱們的人就化成水了！”

釋放的俘虜說：“唐軍會飛，你知道嗎，我親眼看見，他們從觀音嶺上飛下來！”

街頭的民眾說：“唐軍說了，只要投降，絕對不屠城，他們都主動放人了，肯定不是假的。”

……

千言萬語，除了恐懼之外，真正想要表達的意思是“我想活著”。

未動一兵一卒，就能將一座城池的人逼瘋，這就是“武力威懾”的意義所在。

當然，決定湖州命運的，決定全城生死的，並不是佔大多數的普通人。

杜建孚儘管該丟的人都丟完了，可迴歸湖州之後，仍然是防禦使職務，手中仍然控制著兵權，如果他足夠聰明，就只做一件事就夠了，即，加固防禦體系。

一方面，過徹底切斷與烏程的聯絡，在兩個地區生成“緩衝區”，將湖州城池打造成一個資訊孤島，另一方面，充分利用護城河、城牆、甕城等物理設施，以及發動“杜氏家族”影響力（軟實力），團結一切可以團結的力量，尤其是城中大家族的勢力，實現“爆兵”以補充城防力量。

這樣，湖州至少可以撐5-10天，這期間，派人前往秀州、杭州、崇德等地求援，將唐軍圍困在湖州城下。

注意，唐軍確實很耐打、也很能打，但所以靠大型攻城器械較為笨重，一旦“腹背遭襲”的情況發生，大機率會敗退到清溪河口，與李景達匯合。

一句話，以靜制動，很難嗎？其實，一點都不難，鄭彥華搞輿論宣傳的時候說了，第二天中午就攻城，你就老實等著就行了。

因為，唐軍一攻城就得露餡，什麼弓（弩）箭協同作戰系統、什麼炸藥包，就算這個時候，鄭彥華手裡有155毫米榴彈炮，也不可能一下子就攻破啊。

這種情景一出現，被嚇得戰戰兢兢的湖州軍民，就會一瞬間清醒過來——

什麼嘛，唐軍也是會死的！

好不容易形成的武力威懾力，就會瞬間崩塌！

這就跟人類選擇程心代替羅輯，換掉的不僅僅是一個“執劍人”，而是瞬間摧毀了“威懾和平”的物質基礎，即，“唐軍也不是一下子就能幹死我們啊！”

然而，杜建孚僅做了一件事，就徹底斷絕了湖州延續下去的可能性。

堵人的嘴，防民於口！

起初，杜建孚只是覺得，自己沒戰死、被抓了、又被放，這一操作太丟人了，只是下令在軍中嚴禁談論戰敗之事，同時，也算積極地想應對策略。

然而，隨著城中人心浮動的越來越厲害，輿論發酵的越來越離譜，杜建孚受不了，請示錢弘偓，允許他調遣兵力、城中巡邏，將“妖言惑眾、擾亂軍心”的人抓起來。

好，好，好……杜建孚，不愧後世評價“往來經度二兄其間”，文不成，武不就，好主意想一半，糟點子一大把。

天近子時，湖州監獄、吳興監獄人都裝滿了！

錢弘偓呢？任由杜建孚胡鬧嗎？是的。

一是，錢弘偓這個人的性格寬宥，史書上記載“性仁孝，事母陳氏以恭勤聞”，是個大孝子，對老百姓也好，可這樣的人，充其量就是個“好孩子”“好男人”“好領導”，老錢家基因是不錯，可也不是每個人都在軍事方面才能突出。

二是，湖州啊，是人家老杜家的地盤，整個系統當中，有多少是人家的鐵桿？

所有的大錯，都是從小錯開始的。

在城外威脅、城內肅清的壓抑氛圍下，終於有人爆發了。

先是，一大群想要為自家親人收屍的老百姓，聚集到承恩門，苦苦哀求，結果不出所料，被湖州兵毆打、驅趕。

緊接著，更多的人