對有些富二代靠著父母辛苦打下的江山任意揮霍，擺闊，攀比。到底是溺愛過度還是從小教育的缺失？從小優越的條件造成了對生活對父母的無限依賴，而且隨著計劃生育夫妻只生一個的現狀造成了把孩子視為稀世珍寶，把孩子們都培養成溫室裡的花。以前父母省吃儉用養育孩子的思想在如今變了質，在孩子未有自立能力和創業能力的時候過度呵護和無限滿足，為了無謂的溺愛與臉面，令到如今孩子的生活抗風險能力和尊老愛幼的思想變得墮落與缺失。想想後怕，一代傳一代，一代不如一代，小至家庭，大至民族命運全交在下一代手裡，國家興亡，教育有責。但願，長江後浪推前浪，千阿萬別把前浪逼死在沙攤上。父母的愛是無私的，但對孩子也要教育有方，從小教育孩子該從人心，人性，人德，人義，孝道，為人，做人培養起。中國五千年文化道德百善孝為先的傳統不能忘，養兒容易教兒難，可憐天下父母心，望子成龍人人想，莫到頭來一場空。話說回來，如今社會壓力和生活壓力的繁重，很多家庭確實存在獨身子女贍養老人難的問題，這就要靠社會制度對老人們老有所依，老有所養，病有所醫的問題給予加速完善與發展。

最後謹以簡摘《百善孝》與全天下兒女們共勉：人生五倫孝為先，自古孝是百行原。為人子女應孝順，不孝之人罪滔天。父母恩情深似海，人生莫忘報親恩。世上惟有孝字大，孝順父母為一端。天地重孝孝當先，孝敬父母如敬天。親由我孝壽由天，生前能孝方為孝，死後盡孝枉徒然。百行萬善孝為先，當知孝字是根源。

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第八十章我的幸福寶典知和為貴【一】

第八十章&nbsp；我的幸福寶典之和為貴＇一】

戰國時期，廉頗是趙國有名的良將，他戰功赫赫，被拜為上卿，藺相如“完璧歸”有功，被封為上大夫不久，又在澠池秦王與趙王相會的時候，維護了趙王的尊嚴，因此也被提升為上卿，且位在廉頗之上。廉頗對此不服，揚言說：“我要是見了他，一定要羞辱他一番。“藺相如知道後，就有意不與廉頗會面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意。可是藺相如卻說：“我哪裡會怕廉將軍？不過，現在秦國倒是有點怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個人在。如果我跟他互相攻擊，那隻能對秦國有益。我之所以避開廉將軍，是以國事為重，把私人的恩怨丟一邊兒了！”這話傳到了廉頗耳朵裡，廉頗十分感動，便光著上身，揹負荊杖，來到藺相如家請罪。他羞愧地對藺相如說：“我真是一個糊塗人，想不到你能這樣地寬宏大量！”兩個人終於結成誓同生死的朋友。&nbsp； 說的是相鄰的兩戶人家，一家在外地做官，另一家是本城的商賈。兩家都在建房子，房子建得差不多了，在砌圍牆時，雙方為地界發生了爭議。泰州人素來就有“寸土必爭”的老傳統，不要說鄰里之間，就是兄弟之間為了祖業也是吵得不可開交，鬧到最終，“雞犬相聞，老死不相往來”。為了區區三尺地，無論是官宦人家還是商賈大戶各不相讓。做官的那一家，拿出殺手鐧——連忙去信給官人告狀。&nbsp； 隔不了多久，官人來了回信，信上說：“來信為爭三尺房，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”信上說的很明白，官人既來信，遵信所囑，在離原地界退後三尺砌上圍牆。對面那一商家，看到此景，深受感動，也在原地界退後三尺砌上圍牆。這兩道圍牆中間形成一條巷子，後人就給這條巷子取名為“三尺巷”。“三尺巷”的寬度，不是三尺而是六尺寬。&nbsp； 還有的比如：將相和，宰相肚裡能撐船。

2008年北京奧運會開幕式，堪稱一部以奧運語言莊嚴展示的中國宣言，其中所有內涵，可以用“禮之用，和為貴”來體會。和，就是順且諧而不堅不柔的狀況，也就是做得恰到好處；《中庸》中說“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和”，簡譯為中和。貴，就是最難得。&nbsp； 傳統的東方文化是以注重與追求人與人之間的和諧與安樂為特徵的，和為貴是基本的價值取向，崇尚和諧是其理想追求

我們不是聖人，生活中可能因為一些事情，讓自己的情緒波動特別大，忘記自己是誰，說出許多傷人的話，從而讓自己失去了好友或夥伴。中國演講網專家今天就為你提供一個小故事，希望透過它，在你情緒波動的時候，能夠懂得萬事和為貴，想辦法控制自己的情緒，讓我們人際關係更加融洽，讓我們的事業更加成功。

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