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第116部分

時間長一些會讓力量丁強,但差距也不會太大。

煉虛才能合道,可以說一干仙人到了煉虛合道的階段,絞盡腦汁的也就是怎麼煉虛,也就是煉心,煉心才能合道,每個人都有自己的心,所以每個人的煉心之法其實也都有些不同,不可能完全一樣,同樣的西方大法,接引道人修成了蓮花心相,到了準提手中卻成了菩提心相,所以釋迦摩尼在祗樹給孤獨園講道時曾說,一切聖賢,皆以無為法而有差別,所謂無為法,其實就是煉心之法,因為心靈無形無跡,真正的虛無縹緲,無從琢磨,所以稱之為煉虛。

另一方面,一切有形的,終將崩壞,所以釋迦摩尼這和尚又說一切有為法,皆如夢幻泡影,如露亦如電,唯有煉心這無為法,才能成大道,精氣神的修行,都是有為法,煉心之術卻是無為法,可是這無為法又不好煉,雖然有頓悟一說,但那是建立在實力基礎上的,天魔頓悟,放下屠刀才能立地成佛,一個屠夫頓悟,放下屠刀那叫做失業,孔丘這麼天才的人,因為沒煉過有為法,死了就掛了,所以釋迦摩尼這和尚也很矛盾,一方面大肆說法,一說就是四十九年,直到肉身崩壞,涅磐成道,飛昇婆娑世界,這才停止,一方面又怕人家迷戀神通,所以大談什麼心外無法。 所謂法,其實就是渡往彼岸的筏,就是工具,也就是證道的手段。

無論有為法還是無為法都是如此。

只不過法有高下,最低階的當然就是身體鍛鍊之術,例如佛門的