領全軍最高學府——中國人民解放軍國防大學，以及駐京其他軍事院校的教員、學員和工作人員，邁著沉重的腳步，懷著無比沉痛的心情，向軍隊院校的奠基人、最高學府的老院長作最後的告別。

中共中央機關、國務院機關、各民主黨派、人民團體和北京市等部門的領導與群眾，以及少數民族的代表，步入大廳，向共和國大廈的建立人鞠躬致哀。

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大廳裡哀樂陣陣，1500多人依次出入，嗚咽聲、哭泣聲響成一片。

徐向前揮毫記下了首都軍民沉痛哀悼劉伯承的感人場面——日暮噩耗遍京城，淚雨瀟瀟天地傾。

垂首山川思樑棟，舉目九天覓帥星。

淵淵韜略成國粹，昭昭青吏記殊榮。

塗就七言染素絹，十萬軍帳哭劉公。

10月16日，劉伯承的追悼會在首都人民大會堂隆重舉行。3000多人聚集在一起，沉痛悼念這位偉大的無產階級革命家、軍事家、傑出的馬克思主義理論家、軍事教育家。鄧小平主持了追悼會，胡耀邦致悼詞。悼詞簡要概括了劉伯承一生的光輝業績。在長達70餘年的革命生涯中，他既為推翻帝制、保衛共和英勇鬥爭，又為建立人民軍隊、實現社會主義艱苦征戰，也為推進現代化、正規化革命軍隊的建設進行了不懈的努力。悼詞高度評價了劉伯承一生的卓著功勳。指出他對黨無限忠誠，幾十年來成為全黨、全軍廣大幹部特別是高階幹部的榜樣；他的高超的指揮藝術和作戰謀略，他的精闢獨到的軍事論著，是毛澤東軍事思想的重要組成部分；他功高不居功，位尊不戀位，權重不擅權，始終不脫離群眾，保持了勞動人民的本色；他自奉儉薄，克己奉公，嚴格管教子女，廉風、家風，堪稱社會的楷模。悼詞熱情讚揚他功高德重，深受全黨、全軍和全國各族人民由衷的愛戴和尊敬。

追悼會上，胡耀邦、鄧小平、陳雲、李先念、彭真、徐向前、聶榮臻等獻了花圈。中共中央、全國人大常委會、國務院、中央軍委以及北京市和四川省等領導機關，獻了花圈。

這一天，天安門廣嘗新華門和外交部，都下半旗向劉伯承致哀。行人路過，紛紛駐足靜默，向他們敬愛的一代元戎寄託自己的哀思。

中國古人有這樣兩句詩：“勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑”。說的是人生一世，做了好事善事，自有眾人稱頌傳揚，用不著自己去立功德牌坊。

劉伯承一生的光輝業績，在全國各族人民的心中，在全軍指戰員的心中，矗立了一塊不朽的豐碑。

劉伯承逝世後，他的夫人汪榮華給中共中央寫信，要求把劉伯承的骨灰撒向祖國各地。

1986年10月21日，劉伯承的長子太行、四女雁翎、幼子太遲一行三人，手捧父親的遺骨，告別母親和兄弟姐妹，去執行拋撒骨灰的神聖任務。飛機載著他們穿過重重雲層，翱翔在祖國的萬里長空。和著徐徐的清風，劉伯承的骨灰落在了太行山，落在了淮海大地，落在了南京，落在了重慶，落在了開縣趙家場的黃桷樹林。

這位從貧苦農民家庭走出來的一代名帥。最後又回到了養育他的故土，回到了祖國山河大地的懷抱之中，回到了他指揮千軍萬馬戰鬥過的地方，與長眠在那些地方的無數烈士，永遠在一起，永遠在一起了！

後記

《劉伯承傳》是根據中共中央書記處和中央軍委的決定編寫的。經過12年的努力，終於完稿付梓，並作為《當代中國人物傳記》叢書之一與讀者見面。

小平同志對本書的編寫十分關心，併為本書題寫了書名。

從1980年3月編寫組成立開始編寫，到1992年修改成書，在整個編寫過程中，我們特別注意堅持以下三條原則：一、據實直書而不拘於定論。以歷史唯物主義為指標，以確鑿的歷史資料為依據，實事求是地秉筆直書，而不拘泥於已有的結論或評論。

二、材料豐富而不至於蕪雜。採用真實可靠的具有歷史價值的材料，摒棄那些似是而非、查無實據或無關宏旨、可有可無的材料。

三、文字生動而不虛構、浮誇。對傳主的生平業績，力求寫得生動活潑，如見其人。

當然，主觀願望是一回事，社會效果又是一回事。良好的願望能否變成現實，得到良好的社會效果，還有待於廣大讀者的鑑定。

這是一部集體創作的歷史傳記。

編寫人員先後採訪了300多位同劉伯承一起戰鬥、工作過的戰友、同事和了解情況的人。其中主要有劉華清、張震、