“還有就是，可以看上面的題詞，一般人認為，唐伯虎的畫勝詩、詩勝書，詩書久為畫掩，然而，很多人都忽略了，其實唐伯虎的書也是很出色的，《落花詩冊》就是一個代表。”

“他的書，變化也很大，不同時期有不同的風格。在桃花庵的時候，唐伯虎正值壯年，且一別之前的人生灰暗，此時他專心從事詩文書畫，創作達到頂峰。其書法形成了自身的成熟風貌，結體俊美婉媚、用筆娟秀流轉，於秀潤中見遒勁、端美中見靈動。這上面的題詞，也印證著這樣的特點。所以，我覺得這應該是唐伯虎的真跡。”

趙天明繼續補充說道。..

“可惜的是，這樣的日子並沒有一直持續下去，在正德七年的時候，沈九娘因操勞過度而去世，這不但摧毀了他創作的熱情，也摧毀了他的精神支柱，整個人常常處於悲痛與絕望之中，此後，他沒再繼娶妻室，而是皈依佛教，這也是‘六如居士’這一稱號的由來。”

周老感慨道，難以想象，一個人一生經過這麼多的磨難，對他是多麼巨大的打擊！可能是唯一留下的女兒，才讓他有繼續生存下去的勇氣吧？換了旁人，早就只求一死了。

尤其是現在，一些年紀輕輕的人，考試考不好，就跳樓，失戀了，又跳樓，被父母罵了，還是跳樓，簡直把生命當兒戲，又如何知道，後面的人生是如何的精彩？

現在的人，都是怎麼了？經受不起一點點的打擊，動不動覓死覓活，都說寧為太平犬，莫作亂世人，太安逸的環境，也把人變得無比的脆弱，居安思危，並非簡單的一句空話。

“或許，這就是上天的安排吧！如果沒有這些磨難，又怎能讓他達到另一個巔峰，光耀千古呢？”

五爺淡淡地說道，到了他這種年紀，早就世事看淡，生死輪迴，已不在心中，再說，憂國憂民、傷春悲秋這種事情，不是他的風格。

顧家華和趙天明點頭表示同意，唐伯虎的災難到此並沒有結束。沒過兩年，唐伯虎遇到寧王的招攬，然而後來才發現，寧王正在招兵買馬，意圖謀反，和他想象的完全不一樣。

聰明人就是聰明人，同樣是裝瘋賣傻，他不用吃喝那樣的招數，而是跑到街上裸奔，見到姑娘就傻笑，上前說他是寧王的貴客，搞得整個南昌城不得安寧，把寧王的面子都丟盡了。

氣急敗壞的寧王，連忙下令，把他送回蘇州，別在這裡丟人現眼，還送上不少盤川。唐伯虎虎口脫險，卻也人生也已經徹底絕望，此生再也沒有一展才華的可能。

這之後，唐伯虎看透世事，書畫風格變為率意，用筆迅捷而勁健，沉著痛快，八面出鋒，率真自如，結體、用筆均富於變化，並達到了揮灑自如的境地。

就這樣苦難的人生，卻也成就了他的藝術，他的詩詞書畫都不拘泥於規則，特別是他的人物畫，被認為三百年中無人可望項背。

然而，這樣的成就，或許並非他的追求，當我們在欣賞著他的風流才情，當我們在讚歎著他的藝術成就，又有誰知道，這所有的背後，是一個人生苦難、理想幻滅，對人生絕望、對世界痛恨，在貧病交加中孤獨死去的老人？

那一首在冰雪交加的隆冬寒夜中，掙扎著爬起來寫下的絕筆詩，就是他對這個世界最大的控訴：

“生在陽間有散場，

死歸地府也何妨。

陽間地府俱相似，

只當飄流在異鄉。”

時光流轉，當我們流連忘返於唐伯虎技藝高超的詩詞、畫作之間時，他落寞、失意的一生，就此隱去，披上一件後世送給他的，風流才子逍遙人生的外衣，在人間久久傳唱，成為絕響！

也許，唯有如此，才配得上風流才子唐伯虎的所有才情，也更符合人們對這位才華橫溢之人的美好希翼吧！

大廳裡，一群人無比的唏噓，久久無語。

“五爺，不知道，這幅作品，你能不能轉讓給我？”許久，周老緩過神來，對五爺說道。

“這個當然沒問題，我拿到你這裡來，就是有這個意思。”五爺點點頭，爽快地說道。

“那個，不知道這幅畫值多少錢？”

李修賢幾個人頓時呼吸急促，老大更是直接問了出來，讓五爺瞪了他一眼才趕緊閉嘴。

“這樣，湊個整，一千萬如何？”周老略微尋思了一會，就開口說道。

自古以來，在中國傳統倫理道德的嚴格約束下，有關男女兩性關係的藝術形式，一直只以極為隱秘的方式創作與流傳。尤其是“春宮圖”、“