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福壽春　23（7）

細春道：“他們不來做，這墓我指定來做，等我做一場會，再去大姐二姐那裡湊些，能做起來的。你好歹回家去住，讓娘過得體面放心些。”李福仁道：“只要安春三春在她身邊躥來躥去，她自能過得舒心。我的墓，如今我覺得不重要了，不必勉強。你開車辛苦，把自己生活安排好，我就放心了——那幼青又懷孕了，如今生了麼？”細春犯愁道：“又生了個女兒，自覺得養不起，恰三叔那裡有個福州親戚，生活條件還不錯，想養個女兒，便送給他了。”李福仁長嘆道：“哦，也是可惜。你如今這樣艱難，若養不起，也不必太勉強，如今我倒覺得生個女兒家也是有情有義的，雖不能傳宗接代，倒是對父母體貼，也是有用的。”

正說著，那長生和尚已經回來，進了菜園，道：“你們父子在此談天——阿彌陀佛，今日下山，才曉得李兆壽兄弟昨夜西歸了！”李福仁道：“哎喲，他身子骨還好好的，怎麼說走就走？”長生和尚道：“可不是，並非病死的，昨夜裡還在說書，說到一半，高昂之處，聽書的只見他手拿驚堂木，卻往後倒了下去，送到家裡已經不行了，醫生說是叫腦溢血，就是腦袋中血管破裂，淤到腦中，說死就死了！”李福仁嘆道：“從前他只抱怨自己不死，兒子親事難成，又怕自己要是病重，跟老姆一樣無人照顧，拖累他人。如今倒好，說走就走，死得這麼幹淨，倒是如了自己的願。這個人一輩子就未享過什麼福，只是自己樂觀，好事壞事在他嘴裡都是笑眯眯的，這種苦命人，應該能上西天享些福吧！”長生和尚道：“不妨，今晚在佛堂我們唸經給他超度，好心人準是上西天極樂世界的。這輩子還未見過說書說死的人，這般勤勞，下輩子準是有福之人了！”

閒聊著，太陽西落，雲霞漫天，長生和尚便去做飯吃了。細春力勸李福仁回去未遂，只得下山。李福仁道：“你自顧你自己的事，不必想我，只一個月給我送一次米就可以了。”當下李福仁將細春送下寺門，該說的話都說了，父子倆默默無語地走著，似乎用腳步來說話了。下了寺門，又上了嶺頭，細春道：“你就別下去了，住這裡也無妨，我每個月來看你就是。”李福仁便止了步，目送細春沿著坎坷彎曲的石板路，往小嶺仔下去了。山中寂靜，只有蟬鳴是熱鬧的，風浩蕩得很，將山谷中餘熱席捲到遠方去。細春越來越明白爹是一心想住這裡了，他想起十來年前，自己還是不諳世事的少年郎，爹光著膀子在巷子的木板上午睡乘涼，黃狗坐在旁邊吐著舌頭，自己和一群小崽在玩耍，偶爾會被父親呵斥幾句。那斥責，如今想來如此親近，歷歷在目——這呵斥以後不會再有的。如今自己也當了父親，那感覺，也許只有自己呵斥兒女的時候，才會再有——卻是換了角色。想到此處，眼角不由得溼了。轉頭回望，父親還站在嶺上，似乎在注視自己，又似乎在觀望前塘的江山景色——父親的身影在雲霞的背景下，有些黑，立在肅靜的山頭，鐵一般堅定。

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福壽春　後記

幾年前，我就想寫一部鄉村生活的小說，曾經開過兩次頭，大概都寫了兩三萬字，寫到絕望之處，心灰意懶，便撂下不管了。近四年，我沒寫一部長篇小說，卻寫了好多個“爛尾樓”小說：一般都是開個三四萬字的頭，便無後續。原以為那是我個人的特色，卻發現好友中不乏我這樣的“爛尾樓”專家，聊起來倒是心有慼慼焉。

小說成為“爛尾樓”，客觀上來說就是功課做得不夠。主觀上，一般來說，寫作之初，一些想法讓自己幹勁沖天，寫到幾萬字，熱情漸漸冷卻，心情平靜下來，便會讓自己的初衷意圖給噁心著了：這初衷主旨，要麼氣量狹小情懷不大，要麼充滿炫耀時尚性質，缺少恆久的品質，回味幾天便餿了——自己噁心的東西斷然不能拿去喂別人的，這是藝術的道德。因此如果要我概括評價之前的作品，可以用兩個字：慚愧。青春是慚愧的，自我是慚愧的，耍牛×是慚愧的，暴露才氣是慚愧的，虛榮心是慚愧的，用文字扭曲生活也是慚愧的。

以後決意要寫不令自己慚愧的作品了，這是原則。還好，《福壽春