他均來自福音書作者的創作。同時，耶穌的教導仍然是公元一世紀猶太教自由主義的觀點，近似於猶太教最著名的宗教領袖老希勒教導。這才是真正更接近於歷史的真相。

但石堅不想打這口水仗，或者他再說如來佛是一個普通的王子，三清更是一個傳說，估計全世界幾億信徒都要用口水將他淹死。

此時窗戶一叢杜鵑花開得象是滴血一樣，在微風吹拂中，搖曳著一抹抹紅色的星聳。

石堅說道：“與耶穌沒有關係，倒是與撒旦有關係，這次我們釘的是撒旦。

楊尖廣與申義彬眼裡有些迷茫，撒旦是誰？

石堅看到他們的眼色，忽然笑了起來。也許耶穌他們聽到過這個名字，或撒旦他們卻沒有聽到，或者他們是天主教的信徒差不多。就是現在《舊約》中，撒旦還不是那麼壞，就是他所作的那些事情也是受到耶和華的指使，來考驗信徒的。《新約》還不知道在哪裡。或者以後命不會有《新約》？

石堅說道：“就是行死的是一個魔鬼。”

對於石堅這個詞，兩人都很贊同。

與百姓不一樣，他們都在站在社會金字塔的制高點了，因此他們看到的都是事情的內裡。別看這次天理教殺官殺富人。對老百姓沒有做下什麼大孽，但是他們對國家的破壞達到了無以復加的地步。並且還勾結契丹，這還不算，他們為了使宋朝出現各種危機，使交子失信，主使或者縱使商人屯集貨物，導致許多百姓家破人亡。直接的沒有殺死多少百姓，可間接的將有幾個萬上百萬的百姓是等於死在他們的手上。

這時候。範護樂進來稟報說：“瑤慧郡主，要進來。”

知道，耶律煮蓉嘛，讓石堅抓了來。楊申二人都自動閉上了嘴。

石堅頭痛。現在這個耶律煮蓉一邊說自己說壞人，說話不算話，一邊跟在自己後面就象一個二尾子一樣，這在家中不能辦公了。或者對她放心？天知道她是不是百分之百真的失憶。或者她重新記憶後，能不能想起這些事情？有的計利都關係到後面好幾年宋朝的經濟軍事發展，如果讓一個清醒的耶律煮蓉得到，這將是可怕的訊息。

別進來了，我們離開吧。石堅做了一個手勢，說：“這件事你們再派人將周美將軍請來，順便我們到梅府上，再將蕭先生請來，我們再作最後一次細緻的安排。”

幾人動身，來到門口，耶律煮蓉正眼巴巴地看著裡面。看到石堅走出來，連忙拉起他的手。石堅無奈，在她頭上摸了一下，說：

“乖，我出去一下，馬上就要回來。”

還好，現在的耶律煮蓉比一開始要好一點，眼睛裡流露出不捨，似乎不願意。但也沒有反對。

楊文廣還沒有察覺，但申義彬看到了有些不對，他問道：“石大人。瑤慧郡主，好象有一些異賞。”

石堅也為此事煩惱，他將前後的事情經過說了一遍，不過強暴的事情沒有說，改成了重重呵斥一頓。然後似乎就失了憶。石堅說完後，問申認彬：“你說她是真是假？。

申義彬在石堅說到呵斥時，猶豫了一下，就知道石堅做了什麼。

因為他對遼興宗說過，我們在太行山中成了親，那麼不可能耶律煮蓉還是一個處*女吧。於是那件事自然就發生了。他也沒有點破。可這是真是假，他也不敢斷言，石堅自己的智慧不算，他家中的那個趙蓉，腦子也不簡單，兩個人都沒有看出破綻。自己怎敢斷言。

但他還是意味深長地說：“可是石大人，還是要小心為妙。”

畢竟這個耶律煮蓉太妖了，契丹人說石堅是妖怪，其實石堅只是知識面多些，站的角度高些，否則單論智力，還不一定如耶律煮蓉。或者說耶律煮蓉某些方面也是妖怪。

石堅苦笑。自己也成了司馬懿，讓一個變傻的耶律煮蓉都弄成了驚弓之鳥。

其實說到底，還是石堅自己有的時候對女人心軟了，這是他前世經過女士優先的影響，現在有幾個人對女人是象他這樣珍惜的？還有一點。有點留戀感情，或者他前世缺少了愛情，也有影響？不過如果石堅不是這樣，也不會讓耶律煮蓉自己面臨很難以吧許，所以這兩個人講不清。看著糾葛。

派了護衛去請周美，實際上石堅對這個周美沒有印象，他也一直沒有重用，但金子始終要發光的，在後來的戰爭中，不斷地立功，終於讓石堅重視起來。因此他也擠入了十八將之一，而且是沒有唯一沒有經過石堅提撥擠進來的一人。

還有蕭小一，梅道嘉也要請，請他回家。

現在小