後二日半，以一年言為十月建亥。身中陰符窮極則寂然不動，即歸根覆命而守靜，故云“道窮而反，歸乎坤元。”玄幽謂子水，隔閡即亥，亥子之間乃陰陽交界之時。陰極陽生，坤下伏乾，六陰之下陽氣已生，積而至於冬至則一陽生遂變為復卦。坤雖至陰，然陰極生陽，當身心守靜、歸根覆命之時，神入寥廓與太虛一體，遂有窈窈冥冥寂然不動，恍恍惚惚感而遂通之妙境呈現。

方秋水小心翼翼，按道窮而反，歸乎坤元的妙數緩緩轉動著地藏王菩薩的十二隻手臂，看著劍陣外的驚心動魄，心中也是沒有底。剛才第六步的卦象失算，已經讓他如驚弓之鳥，心難平復，何況劍陣越來越弱，外面迷霧籠罩中，不知兇險幾何，稍有不慎，便是萬劫不復。

十二闢卦本為金丹元神煉製秘法，用於此處卻有通天之力。方才六爻乾卦乃是以單爻配雙月，行**之數。然而十二闢卦則是以單卦配以月，行六陰六陽之法。當陰陽交界，陰極陽生，神入寥廓與太虛一體，則直通妙境。

雖然道來繁複，然而在大難臨頭之時，方秋水行此十二闢卦卻是迅雷之勢，謹慎中用眼不可辯的速度行完此卦。

地藏王菩薩的十二隻手臂上下可動，左右可移。方秋水反覆轉動，卦象初成之時，地藏王手中的如意寶珠，無名寶珠，人頭幢，蓮花，九環錫杖，金剛幢脫手而出。六件寶物飛上空中，盤旋在伏魔寶鏡周圍，跳躍不止。同時，龍泉寶劍佈置的兩儀劍陣砰然而裂。

伏魔寶鏡的五角星光芒瞬間演化成六芒星之狀，方秋水只感覺眼前一閃，濃霧散盡，寒冰消逝，金針墜地。石室內的危險彷彿在六芒星的光芒下驅散而去。然而方秋水目光呆滯的望著周圍石壁上的十道門，只見門後面危險依舊，只是彷彿時間靜止一般，金針，巨石，濃霧和寒冰狂風等都停止在通道外，進不得石室分毫。

原來六芒星光芒映照著整間石室，卻不曾照射進幽暗的石門後面，在光芒的普照下，所有的危險彷彿都在瞬間退縮而去。只是方秋水卻依然警惕，危險雖然進不來，但是他也出不去，十道石門依然不知道哪道門後面才是生路。

………【第十七章　日月隱耀】………

地藏王菩薩手中的如意寶珠，無名寶珠，人頭幢，蓮花，九環錫杖，金剛幢緊緊環繞著散發著光芒的伏魔寶鏡，彷彿組成了一個神秘莫測的陣法，將諸般災難堵截在通道中，寸步難進。

沐浴著潔白如雲的光華，感受著通道內呼嘯尖銳的破空之聲，方秋水將紊亂的心緩緩沉入識海之中，古井不波。跳躍不止的六件法器發出輕輕的樂調，滌盪靈魂，有木魚梵唱的空靈，有七絃微彈的優雅，彷彿天籟，卻不離塵世。

心神逐漸冷靜，靈魂慢慢沉寂，此時的方秋水才有修道之人的氣質和體悟。

破此玄門奇卦最後一步，納甲之法，分天地乾坤之象，益之以甲乙壬癸，震巽之象配庚辛，坎離之象配戊己，艮兌之象配丙丁。將十干納入八宮六十四卦，與卦多相配，十干以甲為首，舉甲以該十日，故謂之納甲。

此納甲之法，以三爻畫的八經卦配天干。三日出為爽，震受庚西方。八日兌受丁，上弦平如繩。十五乾體就，盛滿甲東方。蟾蜍與兔魄，日月氣雙明，蟾蜍視卦節，兔者吐生光。七八道已訖，屈折低下降。十六轉受統，巽辛見平明。艮直於丙南，下弦二十三。坤乙三十日，東方喪其明。節盡相禪與，繼體復生龍。壬癸配甲乙，乾坤括始終。七八數十五，九六亦相當，四者合三十，易象索滅藏。

陰陽二氣塑造天地，而金烏主陽氣，月亮主陰氣。在這天地戾氣之源的鬼莊之中，滋生陰寒之氣，所以盡是以明月為體，幻化眾相。

方秋水自始自終，每一步都貫穿著神秘的伏魔寶鏡。此時，他依然用寶鏡衍化月體，重在參悟八宮卦序和卦氣，結合六位陰陽五行之說，將浩瀚的八卦覆蓋在狹小的伏魔寶鏡，撥動卦序，按大衍之數排列，行月亮盈缺的自然現象，從而採天地之力化解卦象人力。

伏魔寶鏡幻化的月亮在方秋水掌中不停地變化，忽暗忽明。七為少陽，八為少陰，合而為十五；九為老陽，六為老陰，合之亦為十五。七****之則為三十，應一月之數。而至三十日月沒之際，日月合璧，月之卦象索然滅藏矣。

當方秋水用伏魔寶鏡依照納甲之術演化日月合璧的瞬間，十殿閻君守護的十道石門其中九道門瞬間閉合，將災難掩蓋其後。只有無盡的悲鳴和咆哮彷彿在訴說著他們的不甘。

六件法器彷彿被牽引一般落在地藏王菩薩手中，也許是“地獄不