朱熹曰"蓋以河圖中宮天五乘地十而得之"。

杭辛齋曰:"勾股自乘合大衍數，既三三見九，四四一十六，五五二十五，巧合五十"。

……

為什麼要"用天數之中藏十雙與地數十五雙合二十五雙"為大衍之數呢?這是易經中"數"的特殊意義決定的。易經中"數"的意義，除了具有一般的"數量"意義外，更主要的是"陰陽"意義。單為陽，雙為陰。故"天數二十有五"既"天數五陽藏十陰"，"地數三十"既"地數十五陰"。大衍之數既"天數藏十陰"與"地數十五陰"之和。此既繫辭上傳篇首"方以類聚，物以群分"之所指也。

為什麼要用天數藏十陰與地數十五陰之和演天地之變呢?這完全是由天地的自然交變決定的。陽為天火，陰為地水。天一既天火，地二既地水。天三就是"天一火"把"地二水"照熱升到天上的熱蒸氣。天三熱蒸氣中的"熱量"就是"天一"，天三熱蒸氣中的"水分"就是"地二"。當天三熱蒸氣遇冷化天雨下落與大地再交時，"熱量"是不會下落的，而只有天三中藏的"地二水"重新回到地面。所以天地之交既陰陽之交，陰陽之交既水火之交，水火之交的實質，是在天火(即日)的作用下，陰的地水與假陽的水蒸氣在不斷的上下對流，冷熱交換，造就了風、雨、雷霆、河流、山川。所以為陰陰相合，故取雙數之和，用於大衍。

說實在話，我能透徹其中諸般，已經很不容易了。

可在青衣女子眼中，我還是學得太慢了。說我如果真正理解這大衍之數，懂天懂地，然後可懂人，就能超脫自己，得到那神明位。

第二天很快過去，當我還在苦苦掙扎於大衍之數時，青衣女子卻開口道，說她可以揠苗助長，強行助我灌頂，完成最後一步，我直接拒絕了，說前方的曙光，已經歷歷在目，再給我一點時間，就能到達光明之地。