活弄得比較過得去一些，而不想擺脫這個挽軛，那他們就真的變成牲口了。

這就是資產階級為工人階級的教育所做的一切。如果我們考慮到工人階級在其他方面的生活條件，我們就無論如何也不能責備他們對統治階級所抱的那種仇恨了。工人在學校裡受不到的道德教育，也不會在其他的生活條件下受到，——至少受不到那種在資產階級心目中還有某種意義的道德教育。工人的整個狀況、他們周圍的整個環境都促使他們道德墮落。他們窮，生活對於他們沒有任何樂趣，他們幾乎一點享受都得不到，法律的懲罰對他們也再沒有什麼可怕的。他們為什麼一定要剋制自己的慾望，為什麼一定要讓富人去享受他們的財富，而自己不從裡面拿一份呢？無產者憑什麼理由不去偷呢？當人們談論“私有財產神聖不可侵犯”的時候，一切都講得很冠冕堂皇，資產階級聽起來也很入耳。但是對沒有任何財產的人來說，私有財產的神聖性也就自然不存在了。金錢是人間的上帝。資產者從無產者那裡把錢搶走，從而真的把他們變成了無神論者。如果無產者成了無神論者，不再尊重這個人間上帝的神聖和威力，那又有什麼奇怪的呢！當無產者窮到完全不能滿足最迫切的生活需要，窮到要飯和餓肚子的時候，蔑視一切社會秩序的傾向也就愈來愈增長了。這一點資產階級自己大半也是知道的。昔蒙茲指出①⒇，貧窮對精神所起的毀滅性的影響，正如酗酒之於身體一樣。艾利生郡長也很詳盡地告訴有產階級，社會壓迫對工人會引起壓迫對工人會引起什麼樣的後果G。窮困讓工人在幾條道路中進行選擇：慢慢地餓死，立刻自殺，或者隨便在什麼地方見到他們所需要的東西，只要可能就拿走，乾脆說，就是�