反映出歷史真相。我對此表示遺憾。”

他還表示：“韓國今後將繼續要求日本對教科書進行改正，直至得到徹底糾正。應該向下一代傳授真實的歷史。獨島問題不是韓日糾紛，而是毋庸置疑的韓國領土。因此，日本政府也應正視現實。”

此後，日本文部科學大臣中山成彬在參議院文教科學委員會上表示，應該在日本　《　學習指導重點　》　中明確記錄竹島　（　韓國稱獨島）　等列島為日本領土。《　學習指導重點　》由文部省制定，相當於日本教科書的編撰標準。

對日本這名大臣的“獨島講話”，潘基文隨即表示“深感遺憾”。

潘基文強調說：“這種講話源於沒有順應時代發展的觀念，韓國堅決反對這種做法。”

潘基文在外交通商部舉行的記者招待會上說，在韓日關係上，韓國政府一直希望結束歷史問題反覆引起矛盾摩擦的惡性迴圈，並著眼於未來提出不把歷史問題當做外交爭論焦點，期待日本能夠自行解決歷史問題，但部分日本政界人士肆意歪曲歷史的言行不斷、日本島根縣議會制定“竹島之日”等激起了韓國國民的憤怒。

潘基文說，韓國政府認為，拋開獨島和歷史問題不談，是不可能建立真正意義上的面向未來的韓日關係的，因此韓國國家安全會議和韓國總統本人已經就韓日關係表明了立場，日本應該接受韓國政府和國民的認識和姿態，以行動來表明為建設真正面向未來的韓日關係而對過去進行徹底反省。韓國政府對中山成彬作為審定歷史教科書部門的主管負責人是否對歷史進行反省以及是否顧及到韓日關係的未來持懷疑態度。

潘基文同時表示，韓國政府將按原計劃推進同日本的政治外交交往，向日本說明韓國的立場並敦促日方以誠相待。

絲絨手套包著的鐵拳（4）

時間到了10月份，又發生了日本首相小泉參拜靖國神社事件。

“靖國神社”是日本明治時期為祭祀在歷次戰爭中戰死的人修建的，裡面供奉有戰犯，也有其他的戰死者。日本政客頻頻參拜的東京靖國神社裡供奉著東條英機等14名二戰甲級戰犯和約2000名乙、丙級戰犯的牌位。靖國神社已成為日本右翼勢力的精神支柱和聚會地。

小泉純一郎上臺後曾多次參拜靖國神社。小泉2001年競選自民黨總裁時承諾每年8月15日參拜靖國神社，然而，出於對中、韓等鄰國的顧慮，他在同年提前於8月13日首次參拜靖國神社。其第二次參拜是在2002年，于靖國神社舉行春季例行祭典的前一天，即4月21日進行參拜。小泉對靖國神社的第三次參拜，是2003年1月14日，2004年1月1日小泉又第四次參拜。小泉每次參拜靖國神社，都激起中國、韓國等亞洲鄰國人民的強烈反對。但小泉一意孤行，在2005年10月17日再次參拜了供奉有二戰甲級戰犯牌位、有軍國主義象徵意味的靖國神社。這是這位日本首相第五次參拜靖國神社。

小泉的行徑理所當然地遭到了韓國的強烈抗議。

正在日本訪問的韓國外交通商部長官潘基文在東京與日本外相町村信孝會談時，嚴厲譴責日本首相小泉純一郎參拜靖國神社，並表示在目前的氣氛下難以確定韓國總統盧武鉉預定於2005年12月對日本的訪問能否成行。

會談一開始，町村外相表示希望雙方能夠坦率地交換意見。對此，潘基文說，他是懷著十分沉重的心情來參加這次會談的，小泉再次參拜靖國神社使韓國國民非常失望。潘基文還指出，小泉參拜靖國神社是對韓國國民感情的踐踏，如果有正確的歷史認識，首相參拜靖國神社是不可想像的，參拜靖國神社不可能得到國際社會的理解。此前，在9月份參加聯合國首腦會議時，潘基文曾會見日本外相町村信孝，敦促日本考慮另外修建中立的追悼設施，以取代靖國神社。町村信孝對此表示，對日本而言這是一項非常重要的國內問題，日方需要考慮日本民眾的意見慎重決定。

據日本時事社報道，在發生小泉拜“鬼”事件後，潘基文一度表示要取消這次訪問，但後來考慮到在靖國神社和歷史問題上，韓國必須直接向日本政府表達自己的見解，所以最終還是按計劃於10月27日抵達日本訪問。

圍繞歷史教科書、獨島（日方稱竹島）領土歸屬、小泉首相第五次參拜靖國神社等問題，韓國與日本的外交關係降到冰點，兩國正常交流越來越窄。11月下旬在韓國釜山的亞太經合組織非正式領導人會議上，作為東道主，盧武鉉總統勉為其難會見了小泉首相。韓國官員把這