？”。

喬達摩一驚，心想：這麼快，又有人得法了？看來我這次出來還真見到有用的東西，沒有百來，還好那7戶人家都沒人，否則我吃飽了，一定就頭也不會去林裡了。不願意在城裡閒逛。

這個地方雖然說是叫做城市。實際上還是破舊萬分。廣場都是泥地所做，四周那些看熱鬧的人們，雖然滿臉歡笑。但是好多都是一兩天未吃飯的，這個時候的印度，年年戰爭，不時饑荒爆發，所以民不聊生，哀鴻遍野。只有循法前輩的話，直叫大家股起勇氣，和那些埋藏已久的生活的盼望。原來，我們是可以活下去的。

剛才那個跳舞的少女，和那些伴舞的姑娘，雖然正值妙齡，但是一身的衣物，也是殘破不全。為了上來為循法者歌唱，一定是家裡人都忙得團團轉吧，才找來這幾件滿是補丁的顏色也分不清的破爛衣服。他們的手上的老繭，和腿上到處都有的傷疤，並沒有隱蔽他們，真誠而美好的盼望，和天生的幼稚。在這個城市裡，人們好多沒有飯的概念，因為飯是珍貴得如同珠寶一樣。稻子是那麼難做，只要有紅薯，或者土豆，吃上兩個都是非常難得。

卜克老師聽到剛才那個人的話，驚訝地說，：“好我們去看看那法。來法了，好是自然的。”

喬達摩心想：這人雖然表面說得高興，想必也有哀傷，因為他自己的東西，可能因為這樣就不再得到人們的需要和喜歡了。

喬達摩說：“這位兄弟，這為卜克老師呢，還沒說完呢，大家都在聽。你何不就在這裡先說說吧。到底是怎麼回事，介紹這法給我們一看。”喬達摩正是擔心，他們兩人的去了，難以找到，所以這樣一問，就方便了打探這法了。

那個剛近來的人也是光著上身，下身卻有葉子包著，他說：“因為有一個人，本來已經瞎了，據說瞎了好多年了，哪裡曉得，被一個叫卜克的人，說了一句話。眼睛就好了。而且高興得到處亂蹦呢。”

喬達摩西達多問到：“那人說的什麼話？”

這個才來的人說：“那個人說的好象是，滾開滾開，這不要臉的，莫煩我，大爺我皺你。”

說完了，四周的人都覺得好笑，笑完後，群眾都苦喪著臉。

這是他們一如的表情，苦痛賦予他們的獨特一面。還有些長滿皺紋，青筋暴露，的細小身軀。不如天上的鳥兒那樣肥鍵。一如上天愛戴這些飛鳥，而拋棄了這些人兒。其實他們都是，上天的兒子。只是上天忘記了吧。

喬達摩西達多說：“哦，我知道了，這個人的法，我也學過。”

眾人驚訝地問：“你也學過？兄弟，這個法是什麼啊。”

喬達摩西達多說：“這個話的意思是，咯卡，咯卡，者娑哈不連，末反咯，大喲咯我你。這是《廢難經》裡的的咒語。不過我已經試過了，這不是法的。”

那個才進來的光膀子人聽得一頭霧水，卻不住點頭，心想這個人的聲音和那個人可真像，可能都是得到法了，非常恭謹。在旁邊的群眾堆中，這個卜克老師說：“好的，不管是真是假，能幫助到窮人，就是好。我們前去看看虛實。各位鄉親們，我先別過，以後有機會我再來的。要是那人真得了法。我就是粉身碎骨也把他請來，不叫大家等待受苦。”

他說的糠概萬分，可惜也虛弱無力，想必也是有至少兩天未吃東西了吧。在這裡，3天不吃東西的人也不在少。畢竟，那些不能忍飢餓的，早就沒有留在世界上了。那些跳舞的姑娘們，別看他們，好象很有氣力，聲音真實。想比也是為了這次表演，才吃得充足。這幾天裡，她們家裡人和她們都必定沒有少捱餓吧。

那個人牽著卜克老師，就往外走。群眾裡有人在叫：“卜克老師，你別走了，記得回來，接受鄉親人的供養。”卜克老師回頭一看說：“說，好的，鄉親們的心意我心領了。”

實際上這裡的鄉親們，真拿得出什麼好食物的，基本沒有。好多都是把自己吃的飯，留下來，給老師吃的。而這些東西呢，無外乎就是，水煮的一些爛菜，和一些能放入口的野菌野草之類。而老師是願意吃這些的。哪怕他以前接受過國王的邀請，吃過山珍海味。這是一個人類拓荒的時代，人們一無所有，一無所知。所謂的佳餚，就是米飯，鹹菜。能吃到有味道的菜，這是國王皇家的榮譽。所謂的古董怪玩，也就是一些奇異的陶瓷，多是上一代先人所留的，由黃泥裹成，並無美麗之處。所謂的飛禽走獸，就是那些獵人尋到的，野物。但是人們有了這些，都是不願意吃的，只是交給皇家，換點錢。能在飢餓時拿錢續上，有爛葉子吃上幾口。